Milloin, miksi ja miten Maslenitsaa juhlitaan

2024 Kirjoittaja: Malcolm Clapton | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 03:55

Slaavilaisen loman historia ja ohjeet niille, jotka haluavat viettää sen kaikkien sääntöjen mukaan.

Mikä on Maslenitsa ja milloin sitä juhlitaan

Laskiaisjuhla on perinteinen kevään saapumisen juhla, joka on yleinen slaavilaisten keskuudessa. Lasaaispäivämäärät riippuvat siitä, mihin päivään pääsiäinen kuuluu, ja siksi ne muuttuvat vuosittain. Vuonna 2021 tämä on viikko 8.-14.3.

Perinne juhlia meluisaa talven loppua on tyypillistä karnevaalien paastoa edeltävälle festivaaleille monissa katolisissa Euroopan maissa: Italiassa ja Saksassa järjestetään ylellisiä karnevaaleja, ja itäeurooppalaiset juhlivat kolmipäiväistä Celebrating Masopust, Tšekin tasavallan hullua karnevaalia, hyvin samanlainen kuin Shrovetide.

Miltä loma ilmestyi

Suurin osa Maslenitsa-perinteistä liittyy pakanallisiin kultteihin, mutta nyt monet ihmiset yhdistävät loman ortodoksisen suuren paaston alkamiseen. Laskaisen historia selittää tämän omituisen yhdistelmän.

Miksi pakanat viettivät laskiaista

Historioitsijoilla ja folkloristeilla on useita versioita loman alkuperästä. Jotkut tutkijat yhdistävät Rybakov B. A. 1400-luvun loppuun saakka uuden vuoden saapumista juhlittiin tähän aikaan.

Toisen version mukaan Maslenitsa on punainen kaunotar, venäläinen punos Maslenitsa-juhlat syntyivät juhlien ansiosta slaavilaisen maatalouden ja karjankasvatuksen jumalan Velesin kunniaksi. Ne tapahtuivat vasta helmikuun lopussa. Nykyään hyväksyttiin Kotovich O. V., Kruk I. I. Kansankulttuurin kultaiset säännöt, 2014. keittää leivonnaisia, rukoilla runsaan sadon, karjan turvallisuuden ja perheen hyvinvoinnin puolesta.

V. Ya. Propp. Russian Agrarian Holidays, 2000 on myös synkempi teoria, jonka mukaan Maslenitsa on eräänlainen muistoriitti. Tästä ovat osoituksena Tryzna Triznalle ominaiset juhlatavat - rituaalit vainajan muistoksi slaavien keskuudessa: hautausmailla käynti, runsaat juhlat ja nyrkkitaistelut. Ennen kevään alkua oli tarpeen muistaa kuolleita ja pyytää heiltä hyvää satoa. Slaavien uskomusten mukaan he olivat toisessa maailmassa ja saattoivat vaikuttaa maaperän hedelmällisyyteen.

Teoriasta riippumatta on selvää, että tämä ikivanhojen juurten juhla oli erittäin suosittu ihmisten keskuudessa ja sitä juhlittiin aina laajasti. Sananlasku "Ainakin makaa itsesi, mutta viettäkää laskiainen" kuvasi melko tarkasti ihmisten asennetta juhliin.

Miten lasainen liittyy kristinuskoon

Rituaalinen hahmojen polttaminen, pyöreät tanssit ja runsaat juhlat ovat monille loman pääominaisuuksista. Eikä tällä kaikella ole mitään tekemistä kristinuskon kanssa. Ortodoksien osallistuminen pakanallisiin juhliin tuomittiin pyhien apostolien säännöissä ja ekumeenisissa neuvostoissa tulkinnoineen, ja papit voitiin riisua tällaisesta rikoksesta. Nyt kirkon edustajien suhtautuminen juhlaan on paljon pehmentynyt. Puhutaanpa vaikka laskiaisesta, mutta silti he kehottavat olemaan yhdistämättä Lasaaisjuhlaa kristinuskoon.

Paastoa edeltävää viikkoa kutsuvat ortodoksiset Brockhausin ja Efronin tietosanakirjan juustoviikko juustoviikoksi. Se ei liity lomaan ja hauskanpitoon, vaan katumukseen ja pidättäytymiseen. Tällä hetkellä uskovien tulee valmistautua paastoon: lukea rukouksia, osallistua jumalanpalveluksiin ja kieltäytyä lihasta. Ruokavalion perusta ja tärkein proteiinin lähde heille koko viikon oli maitotuotteet - siitä sen nimi.

Ihmisten rakkaus Maslenitsaa kohtaan oli niin vahva, että loma ei kadonnut, vaan ikään kuin asettui Juustoviikon päälle vaikka kristinuskon leviäminen Venäjällä oli laajalti levinnyt.

Miksi on tapana keittää pannukakkuja laskiaisille

Lapsuudesta lähtien tiedämme, että pyöreä ja punertava pannukakku symboloi talven jälkeen palaavaa aurinkoa. Mutta tiedemiehet pitävät Propp V. Ya:a. Venäjän maatilalomat, 2000.että tämä laajalle levinnyt tulkinta on perusteeton. Ja on mahdotonta vastata luottavaisesti, miksi ruokalajista tuli juhlapöydän pääruoka.

Folkloristit ehdottavat VK Sokolovia. Venäläisten, ukrainalaisten ja valkovenäläisten 1800-luvun - 1900-luvun alun kevät-kesä kalenteririittejä 1979, että pannukakut olivat yksinkertaisesti suosittuja ja helppoja leivonnaisia juhliin. Esimerkiksi niitä valmistettiin perinteisesti hautajaisiin, mikä myös todistaa Maslenitsan alkuperän "muistomerkki" -teorian puolesta. Jo muinaisen tavan mukaan ensimmäinen Pannukakkupannukakku oli "rauhan vuoksi": se annettiin köyhille tai laitettiin yksinkertaisesti ikkunaan kuolleiden muiston kunniaksi.

Kovalev N. I. Russkaya Kulinariya, 1990. ei ohuita, mutta paksuja hiivapannukakkuja pidetään alun perin venäläisinä. Ne tehtiin usein tattari- ja ruisjauhoista.

Juhlalennukakkujen taikinan teko oli kokonainen rituaali. Joillakin alueilla siihen käytettiin I. N. Bozheryanovia Miten venäläiset viettivät ja juhlivat joulua, uutta vuotta, loppiaista ja Maslenitsaa: historiallinen luonnos, 1894. sulanut lumi. Emäntät vaivasivat taikinaa yöllä ja pyysivät salaliittojen avulla kuukautta, jotta taikinasta tulisi upea.

On mielenkiintoista, että kaikki slaavilaiset maat eivät paista pannukakkuja Maslenitsassa. Esimerkiksi Valko-Venäjällä ja Ukrainassa SM Tolstaya on valettu juhlapöytään Polesskiy kansankalenteri. M., 2005 nyytit.

Miksi variksenpelätin poltetaan laskiaisena

Toinen loman symboli on olkinukke, joka poltetaan roviolla viikon lopussa. Maslenitsa-kuva tehdään useimmiten naisen muodossa, vaikka Vitebskin alueella he järjestävät lomalle "isoisän hautajaiset" - Valko-Venäjän riitti Maslenitsan ensimmäisen päivän ja isoisän haudataan.

Olki- ja romumateriaalista tehty nukke koristellaan, puetaan vanhoihin vaatteisiin ja asetetaan korkealle tangolle. Maslenitsa-viikon loppuun mennessä variksenpelätin poltetaan tai haudataan.

Samanlaisia rituaaleja järjestetään kansanjuhlien aikana useissa Euroopan maissa. Joidenkin tutkijoiden mukaan Adonyev S. B. Rituaalikuva: rituaalikäytäntöjen projektiivinen periaate, kuva personoi koko luonnon tai tietyn jumaluuden kuoleman ja uudestisyntymisen - yleensä maatalouteen liittyvän.

Joka vuosi kevään alettua VK Sokolova poltti vanhat, vanhentuneet oljet. Venäläisten, ukrainalaisten ja valkovenäläisten kevät-kesä kalenterirituaalit 1800 - 1900-luvun alussa 1979, palauttaen ne maahan. Ja vastineeksi hänen piti syntyä uudelleen ja kantaa hedelmää. Siksi joskus Frazer, J. Golden Branch, 1928, hajotti hahmon jäänteitä peltojen poikki ja sijoitti ne seimeen karjalle, jotta sato ja jälkeläiset olivat parempia.

Siellä on myös Adonyev S. B. Rituaalihahmon teoria: rituaalikäytäntöjen projektiivinen periaate, jonka mukaan nukkea pidetään talven, pahojen henkien, kuoleman ja taudin ruumiillistumana. Se poltetaan puhdistamaan ja pääsemään eroon kaikista kertyneistä ongelmista.

Kuinka viettää Maslenitsa-viikkoa

Maslenitsa on jaettu Maslenitsa Sosnina N. N. Venäjän etnografiseen museoon kapeiksi ja leveiksi. Ensimmäinen kestää kolme päivää ja on omistettu lomaan valmistautumiseen, ja toinen on täysin täynnä juhlia ja juhlia. Ei ollut hyväksyttyä työskennellä laajalla laskiaisena. Jokaiselle päivälle on L. N. Lazareva loman historia ja teoria, tietyt perinteet ja rituaalit. Jotkut niistä on nyt helppo toistaa.

Maanantai. Kokous

Kapean Maslenitsan ensimmäisenä päivänä he suunnittelivat koko viikon: päätettiin, kuka vierailee kenen kanssa ja milloin, mihin juhliin osallistuu. Maanantaina alettiin valmistaa herkkuja, tehdä pehmoeläintä, rakentaa keinuja, lumiliukumäkiä ja muita lomakohteita.

Tiistai. Flirttailla

Tiistaina kaikki menivät alamäkeen ja söivät lounaan pannukakkujen ja makeisten kera. Näiden viihteiden aikana nuoret etsivät paria mennäkseen naimisiin ja mennäkseen naimisiin muutaman kuukauden kuluttua.

Keskiviikko. Gourmet

Kapean Maslenitsan viimeisenä päivänä oli tapana tulla illalliselle vaimon äidin kanssa. Anoppi kohteli vävyään ja muita sukulaisia. Emäntät yrittivät esitellä kulinaarisia taitojaan ja laittoivat pöytään mahdollisimman paljon erilaisia pannukakkuja. Heille tarjottiin smetanaa, kaviaaria, hunajaa, kotitekoisia hilloja ja muita täytteitä.

Torstai. Käy kävelyllä

Laaja pannukakkuviikko alkaa. Torstai oli huono merkki töiden ja kotitöiden tekemiselle. Koko päivän ihmiset vain viihtyivät: pelattiin lumipalloja, käytiin messuilla, tanssittiin ympyröissä, järjestettiin hevoskilpailuja ja urheilukilpailuja. Huipentuma oli lumikaupungin valloitus.

Perjantai. Anoppi-illat

Viidentenä päivänä meluisat juhlat laantuivat hieman. Toreille ja messuille jäi pääosin nuoria. Loput alkoivat vierailla sukulaistensa luona. Tänä päivänä anoppi ystävineen tuli vävyn taloon, missä hänen piti kattaa hänelle runsas pöytä.

lauantaina. Sisarten kokoontumiset

Viestintä sukulaisten kanssa jatkui lauantaina. Nyt miehensä sisko ja hänen ystävänsä odottivat heitä. Lauantain kokoontumiset olivat nuorelle minille koe: vieraat arvioivat, kuinka hyvin hän valmistaa ruokaa ja osaako hän keskustella. Tänä päivänä oli myös tapana vaihtaa pieniä lahjoja.

Sunnuntai. Anteeksiantamisen sunnuntai

Sunnuntaina he katuivat ja pyysivät anteeksi koko vuoden aikana tehdyt vääryydet. Maslenitsan viimeisen päivän päätapahtuma on hahmon polttaminen. Vanhat tavarat ja ruokajäämät lähetettiin tuleen hänen kanssaan. Koskemattomat pannukakut ja piirakat piti jakaa tai polttaa. Oli huono merkki vain heittää ruoka pois. Iltaisin he vierailivat hautausmailla kuolleiden muistoksi ja käytiin höyrysaunassa.