Sisällysluettelo:

Mitä karisma on ja mitä se meille antaa
Mitä karisma on ja mitä se meille antaa
Anonim

Karisma on mystinen käsite. Se on ollut olemassa 2000 vuotta ja tarkoittanut alun perin jumalallista armoa. Nyt yksi sanan "karisma" tulkinnoista on kyky vaikuttaa muihin. Selvitetään, kuinka karisman käsite muuttui, mitä he tarkoittavat tällä sanalla nyt ja kuinka hyödyllistä karisma on.

Mitä karisma on ja mitä se meille antaa
Mitä karisma on ja mitä se meille antaa

On helpompi ymmärtää, mitä karisma on, kuin määritellä se. Useat sanomalehti- ja aikakauslehtiartikkelit tarjoavat samanlaisia esimerkkejä karismaattisista johtajista: John F. Kennedy, Martin Luther King, Barack Obama. He kuvaavat kuitenkin harvoin karismaa sellaisena. Kysymys siitä, tarvitseeko niin kutsutulla "muutosjohtajilla" olla karismaattisia piirteitä, on edelleen erittäin kiistanalainen.

Samaan aikaan kirjakauppojen hyllyt ovat täynnä itseapukirjoja, jotka lupaavat paljastaa lukijalle kaikki karisman salaisuudet.

Varhaiset käsitykset karismasta

Jotkut uskovat, että "karisma"-käsitteen pohjalle on mahdotonta päästä, koska se on jotain abstraktia, jota vain harvoilla yksilöillä on. Mutta mitä on karisma?

Karisman käsite juontaa juurensa apostoli Paavalin kirjeisiin, jotka kirjoitettiin noin vuonna 50 jKr. Niistä löydät ensimmäisen kirjallisen maininnan sanasta "karisma", joka on johdettu kreikan sanasta charis, joka tarkoittaa "lahjaa", "armoa". Apostoli Paavali määritteli karismaa "jumalaksi armoksi" tai "Jumalan lahjaksi".

Paavalin kirjeissä Rooman valtakunnan nuorille kristityille yhteisöille sana charismata ("armon lahjat") mainittiin. Hän tunnisti yhdeksän lahjaa, jotka ovat sekä yliluonnollisia että luonnollisia: profetian, parantamisen, kielitaidon ja kielten tulkinnan lahjat, tiedon välittämisen lahjat ja palvelutyön lahjat.

Apostoli Paavali piti karisma-käsitettä mystisenä: uskottiin, että jumalallisia lahjoja voidaan vuodattaa kenelle tahansa ilman kirkon instituutioiden välitystä. Ei ollut sellaista asiaa kuin johtajuuden karisma. Täydentävät armolahjat piti suunnitella palvelemaan seurakuntia ilman vaikuttavan johtajan apua.

karisma: jumalallinen lahja
karisma: jumalallinen lahja

Kuitenkin 4. vuosisadalla, kirkon aktiivisen vaikutuksen alaisena, käsite "karisma" lakkasi tarkoittamasta jotain suoraan Pyhältä Hengeltä saatua. Kirkkoa oli kannattavampaa tarkastella kirkon hierarkiassa, jonka huipulla olivat piispat. He tulkitsivat Raamatussa kuvattuja jumalallisia lakeja omalla tavallaan.

Vanha karisma-käsite on säilynyt vain harhaoppisten ansiosta. Heidän joukossaan oli saarnaajia, jotka puolustivat ajatusta saada jumalallinen inspiraatio suoraan menemättä piispojen tai Raamatun puoleen. Kirkko vainosi ankarasti tällaista "harhaoppia".

Max Weberin käsitys karismasta

Useiden vuosisatojen ajan karisman käsitettä ei käytännössä mainittu missään. Kiinnostus häntä kohtaan heräsi uudelleen vasta 1900-luvulla, kun saksalainen sosiologi Max Weber kääntyi hänen puoleensa teoksissaan. Itse asiassa olemme velkaa "karisma"-käsitteen nykyaikaisen merkityksen Weberille. Hän muokkasi apostoli Paavalin uskonnollisia ajatuksia maallisella tavalla ja tarkasteli karismaa vallan ja johtajuuden sosiologisten käsitteiden kontekstissa.

Weberin työn mukaan valtaa on kolmenlaisia: rationaalis-oikeudellinen, perinteinen ja karismaattinen. Weber piti karismaattista vallan tyyppiä vallankumouksellisena, epävakaana, edustaen eräänlaista vastalääkettä modernin "pettyneen" maailman rationaalisuuden "rautahäkille". Hän uskoi, että karismaattisessa johtajassa, joka valloittaa yleisön taidoillaan, on jotain sankarillista.

Weber määritteli karismaa "epätavalliseksi tunnustetuksi ihmisen ominaisuudeksi, jonka ansiosta hänet arvioidaan lahjakkaaksi yliluonnollisilla, yli-inhimillisillä tai ainakin erityisesti erityisillä voimilla ja ominaisuuksilla, jotka eivät ole muiden ihmisten käytettävissä".

Hän analysoi karismaattisen johtajuuden ilmenemismuotoja sotilas- tai uskonnollisten johtajien persoonassa ja toivoi, että karismaattinen johtajuus ilmiönä ei katoaisi mihinkään edes nykymaailman tiukasti säänneltyjen byrokraattisten järjestelmien toimintaolosuhteissa.

Max Weber kuoli vuonna 1920 näkemättä, kuinka hänen ajatuksiaan sovellettiin politiikassa ja kulttuurissa. Ehkä hän oli onnekas, sillä Benito Mussolinista ja Adolf Hitleristä tuli ensimmäiset karismaattiset poliittiset johtajat. Siksi monet eurooppalaiset ajattelijat ovat tulleet siihen johtopäätökseen, että karismaattisen voiman ilmentyminen sisältää pahaenteisiä tapahtumia.

Tätä karismaattisen johtajuuden pimeää puolta on havaittu jo pitkään. 1960-luvun eri liikkeiden ja kommuunien johtajat, kuten Charles Manson, jolla oli kyky "lumota" seuraajiaan, luokiteltiin myös välittömästi karismaattisiksi. Tähän mennessä Weberin työ oli jo käännetty, joten termi "karisma" on saavuttanut suosiota englanninkielisissä maissa 1950-luvulta lähtien.

Moderni tulkinta käsitteestä "karisma"

John F. Kennedy ja hänen veljensä Robert Kennedy olivat ensimmäiset poliitikot, jotka leimattiin karismaattisiksi johtajiksi positiivisten ominaisuuksiensa vuoksi, ei manipuloiviksi. XX vuosisadan 60-luvun jälkeen sana "karisma" tuli aktiivisesti käyttöön, koska sitä alettiin soveltaa paitsi poliittisiin johtajiin, myös muilla aloilla kuuluisiin merkittäviin henkilöihin: esimerkiksi Mohammed Ali.

Tällä hetkellä "karisma" -käsitettä käytetään kuvaamaan tiettyjä persoonallisuuksia: poliitikkoja, julkkiksia, liikemiehiä. Karismalla tarkoitamme luonnolle ominaista erityistä ominaisuutta, joka erottaa ihmiset yleisestä massasta ja houkuttelee muita ihmisiä heihin.

Karismaa pidetään harvinaisena ominaisuutena, joka liittyy erityiseen lahjakkuuteen. Esimerkiksi Bill Clintonia ja Barack Obamaa kutsutaan yleensä amerikkalaisiksi poliitikoiksi, joilla on karismaattisen johtajan ominaisuuksia, mutta tällä hetkellä kukaan muu ei ole saanut tällaista arvonimeä.

Liiketoiminnassa Steve Jobs oli karismaattinen johtaja: eteenpäin katsova ja inspiroiva, samalla vaihteleva, epävakaa mielialoissaan. Julkkisten keskuudessa, vaikka suuri osa viihdeteollisuudesta on omistautunut "tähtien" luomiseen Idols- ja The Voice -ohjelmissa, karismaa pidetään merkkinä harvinaisesta ja aidosta lahjakkuudesta. Tämä on jotain, mitä reality-ohjelmat eivät voi luoda.

Karisman kaksoisrooli

Tarvitsevatko nykypoliitikot karismaa ollenkaan? David Barnett, toimittaja, joka kirjoittaa elämäkertoja poliittisista hahmoista, kutsui karismaattista johtajuutta "yhdeksi vaarallisimmista asioista demokraattisessa yhteiskunnassa". Karismaattiset johtajat voivat innostaa seuraajiaan suurenmoisella retoriikalla, joka lopulta johtaa usein erimielisyyksiin ja aiheuttaa suurta vahinkoa puolueen jäsenille tai kaikille sellaisen johtajan johtamille maan asukkaille.

Yleensä poliittisilla puolueilla riittää, että niillä on kansan keskuudessa suosittuja ja heitä lähellä olevia vaarattomia johtajia, joiden ajatukset ovat tavallisten ihmisten ymmärrettäviä. Australian entinen pääministeri Paul Keating on karismaattinen henkilö, joka tekee toimistossaan viisaita päätöksiä. Samalla hän loi työväenpuolueen kahtiajakoa, joka vieraannutti suurimman osan sen perinteisestä selkärangasta peittelemättömällä ylimielisyydellä.

Hänen seuraajansa John Howardin katsottiin olevan täysin karismaton, mutta hänen "tavallisuutensa" osoittautui merkittävimmäksi eduksi: hän ei pelottanut ihmisiä, vaan antoi heille luottamusta tulevaisuuteen..

Samaan aikaan rakkaan Italian johtajan Silvio Berlusconin toimiminen pääministerinä on vaikuttanut haitallisesti demokraattisen yhteiskunnan elämään. Karismaattinen johtaja voi olla kiinnostava, jopa houkutteleva, mutta hänen menestyksensä kääntyy usein siihen, että hänen edustamansa poliittisen puolueen tila tai jopa koko demokraattinen hallinto voi olla uhattuna.

karisma: politiikka
karisma: politiikka

Joten käsite "karisma" on jo 2000 vuotta vanha. Onko nykyaikaisen käsityksen karismasta erityisenä voiman ilmentymisen muotona ja apostoli Paavalin ajan karismaa koskevien uskonnollisten käsitysten välillä yhteyttä? Tämä yhteys on upotettu luonnollisen lahjakkuuden käsitteeseen. Apostoli Paavali uskoi, että piispojen tai kirkon apua ei tarvita karisman hankkimiseen, vaan se vuodatetaan ihmisen päälle ylhäältä jumalallisena armona.

Nykyään se näyttää edelleen olevan mystinen lahjakkuus, jota ei voi riistää. Kukaan ei tiedä, miksi vain valitut ihmiset saavat sen lahjaksi. Kuten ennenkin, karisma on meille mysteeri.

Suositeltava: