"Jokaisella meistä on oma natsi": kuinka muuttaa viha ja viha sympatiaksi

2024 Kirjoittaja: Malcolm Clapton | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 03:55

Ote Auschwitzista selvinneen psykologin Edith Eva Egerin kirjasta.

Tohtori Eger selvisi keskitysleirillä menetettyään perheensä ja alkoi sitten auttaa muita ihmisiä kohtaamaan menneisyyden traumat ja parantumaan. Hänen uusi kirjansa The Gift, jonka MYTH julkaisi äskettäin, keskittyy tuhoaviin käyttäytymismalleihin ja siihen, miten niistä pääsee eroon. Lifehacker julkaisee katkelman luvusta 10.

Olin hiljaa, toivoen muun muassa suojellakseni lapsiani kivulta, jota olin kantanut sisälläni monta vuotta. Ja vähiten ajattelin, että aiemmalla kokemuksellani voisi olla ainakin jonkinlainen resonanssi tai vaikutus mieliin. Ajattelin sitä vasta jossain vaiheessa 1980-luvun alussa, kun 14-vuotias poika lähetettiin minulle oikeuden määräyksellä.

Hän käveli toimistooni ruskeaan pukeutuneena - ruskea T-paita, ruskeat korkeat saappaat - nojautui pöytääni ja sanoi, että Amerikan on aika muuttua jälleen valkoiseksi, että on aika "tappaa kaikki juutalaiset, kaikki mustat, kaikki meksikolaiset ja kaikki kapeasilmäiset." Raivo ja pahoinvointi kiehuivat minua yhtä aikaa. Halusin tarttua häneen ja ravistella hänestä kaiken paskan. Halusin huutaa suoraan hänen kasvoilleen: "Ymmärrätkö kenelle puhut? Näin äitini menevän kaasukammioon!" - mutta huusin itsekseni. Ja niin, kun olin melkein kuristamassa hänet, yhtäkkiä kuului sisäinen ääni, joka sanoi minulle: "Etsi itsestäsi fanaatikko."

Yritin sulkea hänet, tuon sisäisen äänen. "Ymmärtämätöntä! Mikä fanaatikko minä olen?" - Pohdin hänen kanssaan. Selvisin holokaustista, selvisin siirtolaisuudesta. Fanaatikkojen viha vei vanhempani pois minulta. Baltimoren tehtaalla käytin värillistä vessaa solidaarisuudesta afroamerikkalaisten kollegoideni kanssa. Kävin kansalaisoikeusmarssissa tohtori Martin Luther Kingin kanssa. En ole fanaatikko!

Suvaitsemattomuuden ja obskurantismin lopettamiseksi sinun on aloitettava itsestäsi. Päästä irti tuomiosta ja valitse myötätunto.

Hengittäen syvään, kumartuin, katsoin tätä poikaa tarkasti sellaisella ystävällisyydellä, että minulla oli vain mahdollisuus, ja pyysin häntä kertomaan enemmän itsestään.

Se oli hienovarainen tunnustuksen ele - ei hänen ideologiansa, vaan hänen persoonallisuutensa. Ja tämä osoittautui riittäväksi, että hän puhui säästeliäästi yksinäisyydestä lapsuudessa, aina poissa olevasta äidistä ja isästä, heidän räikeästä vanhempien velvollisuuden ja tunteiden laiminlyönnistä. Kuunneltuani hänen tarinaansa muistutin itseäni, ettei hänestä tullut äärimmäistä, koska hän syntyi vihan kanssa. Hän etsi samaa, mitä me kaikki haluamme: huomiota, rakkautta, tunnustusta. Tämä ei anna hänelle anteeksi. Mutta hänen raivoaan ja halveksuntaa ei ollut järkeä laskea häneen: tuomitseminen vain lisäisi hänessä tunnetta omasta merkityksettömyydestään, jota hänessä oli järjestelmällisesti vaalittu lapsuudesta asti. Kun hän tuli luokseni, minulla oli mahdollisuus valita, mitä teen hänen kanssaan: työntän hänet pois, tehden hänestä vielä leppoisamman tai avaan mahdollisuuden täysin erilaiseen lohdutukseen ja yhteenkuuluvuuden tunteeseen.

Hän ei koskaan tullut tapaamaan minua enää. En tiedä ollenkaan, mitä hänelle tapahtui: jatkoiko hän ennakkoluulojen, rikosten ja väkivallan polkua vai pystyikö hän parantumaan ja muuttamaan elämänsä. Mutta minkä tiedän varmaksi: hän tuli mielellään tappamaan kaltaisiani ihmisiä ja lähti täysin eri tuulella.

Jopa natsin voi Herra lähettää meille. Tämä poika opetti minulle paljon: tajusin vihdoin, että minulla on aina mahdollisuus valita - tuomitsemisen sijaan osoittaa myötätuntoa ja rakkautta. Myöntää, että olemme samaa rotua - olemme molemmat ihmisiä.

Fasismin uusi aalto on meneillään kaikkialla maailmassa, ja se omaksuu rehottavat mittasuhteet. Lastenlastenlapseni kohtaavat mahdollisuuden periä maailma, joka on edelleen ennakkoluulojen ja vihan vallassa; maailma, jossa leikkikentällä leikkivät lapset huutavat loukkauksia toisilleen, täynnä rotuvihaa, ja kun he kasvavat aikuisiksi, he tuovat aseita kouluun; maailma, jossa yksi kansa on aidattu toiselta muurilla, jotta heidän kaltaisilta ihmisiltä evätään suojaa. Täydellisen pelon ja turvattomuuden ilmapiirissä on aina houkuttelevaa vihata niitä, jotka vihaavat meitä. Tunnen myötätuntoa niitä kohtaan, joita opetetaan vihaamaan.

Ja tunnistan itseni heidän kanssaan. Entä jos olisin heidän paikallaan? Jos olisin syntynyt saksalaiseksi enkä Unkarin juutalaiseksi? Jos kuulit Hitlerin julistavan: "Tänään on Saksa, huomenna koko maailma"? Ja voisin liittyä Hitlerjugendin riveihin ja minusta voisi tulla valvoja Ravensbrückissä.

Emme kaikki ole natsien jälkeläisiä. Mutta jokaisella meistä on oma natsi.

Vapaus tarkoittaa valintaa. Silloin jokainen hetki riippuu vain meistä: tavoitammeko sisäisen natsimme vai sisäisen Gandhimme. Käännymmepä sitten rakkauteen, jonka kanssa synnyimme, tai vihaan, joka meille opetettiin.

Natsi, joka on aina kanssasi, on yksi hypostaaseistamme, joka kykenee vihaamaan, tuomitsemaan ja kieltämään ihmisten armon; se estää meitä olemasta vapaita, mikä antaa meille oikeuden vainota muita, kun asiat eivät mene haluamallamme tavalla.

Saan yhä kokemusta kyvystä lähettää sisäinen natsi pois.

Kävin äskettäin trendikkäässä maalaisklubissa, jossa ruokasin naisten kanssa, jotka kukin näyttivät miljoonalta dollarilta. Ensimmäinen asia, jonka ajattelin, oli: "Miksi viettäisin aikaa näiden barbien kanssa?" Mutta sitten tajusin itseni ajattelevan, että tuomittuani keskustelukumppanini putosin ajattelun tasolle, joka jakaa ihmiset "heihin" ja "meihin", mikä lopulta johti vanhempieni murhaan. Katsoin heitä ilman ennakkoluuloja, ja minulle paljastui heti, että he ovat kiinnostavia, ajattelevia naisia, jotka ovat kokeneet kipua ja kokeneet vaikeuksia, aivan kuten kaikki muutkin. Ja melkein myönsin epäröimättä, että aika menisi hukkaan.

Kerran puhuin chabad-hasidimien keskuudessa, ja kokoukseen tuli henkilö, aivan kuten minä, eloonjäänyt, voisi sanoa, että onnettomuudessa oleva kaveri. Puheenvuoroni jälkeen läsnäolijat esittivät kysymyksiä, joihin vastasin yksityiskohtaisesti. Ja yhtäkkiä kuului tuon miehen ääni:”Miksi siellä, Auschwitzissa, alistuit kaikkeen niin nopeasti? Miksi he eivät mellakoineet?" Hän melkein huusi kysyessään minulta sitä. Aloin selittää, että jos olisin alkanut vastustaa vartijaa, minua olisi ammuttu paikalla. Kapina ei tuo minulle vapautta. Hän yksinkertaisesti riistäisi minulta mahdollisuuden elää elämäni loppuun asti. Mutta kun sanoin tämän, tajusin, että ylireagoin hänen suuttumuksensa ja yritin puolustaa menneisyydessä tekemiäni valintoja. Mitä tapahtuu nyt, tällä hetkellä? Tämä oli luultavasti ainoa tilaisuus osoittaa huolta tästä henkilöstä. "Kiitos paljon siitä, että olitte täällä tänään. Kiitos, että jaoit kokemuksesi ja mielipiteesi”, sanoin.

Tuomion loukussa emme vain vaino muita ihmisiä, vaan joudumme myös itse uhreiksi.

Kun tapasimme Alexin, hän oli täynnä itsesääliä. Hän näytti minulle tatuoinnin kädessään. Siellä oli sana "raivo". Ja juuri alla - sana "rakkaus".

"Tämän kanssa olen kasvanut", hän sanoi. - Isä oli raivoissaan, äiti rakkaus.

Hänen isänsä palveli poliisissa ja kasvatti häntä ja hänen veljeään tyytymättömyyden ja harjoituksen ilmapiirissä. "Poista tämä ilme kasvoiltasi", "Älä tule taakkaksi", "Älä näytä tunteitasi", "Pidä kasvosi aina ikään kuin kaikki olisi kunnossa", "Ei ole hyväksyttävää erehtyä" - tämä sen he kuulivat häneltä. Hän palasi usein kotiin hermostuneena ja toi kaiken ärsytyksensä töistä. Alex oppi nopeasti, että heti kun hänen vihansa alkaa kasvaa, sinun on heti piilouduttava huoneeseesi.

"Luulin aina, että olen syyllinen", hän kertoi minulle. "En tiennyt, miksi hän oli niin järkyttynyt. Kukaan ei koskaan sanonut, ettei se ollut minusta, etten ollut tehnyt mitään. Kasvoin siinä uskossa, että minä sain hänet vihaiseksi, että minussa oli jotain vialla.

Syyllisyyden tunne ja ulkopuolisen tuomitsemisen pelko juurtuivat häneen niin syvälle, että hän ei aikuisena kyennyt edes pyytämään kaupasta saamaan ylimmältä hyllyltä haluamansa tavarat.

Olin varma, että he ajattelisivat, mikä idiootti olen.

Alkoholi tarjosi tilapäistä helpotusta masennuksen, ahdistuksen ja pelon tunteisiin. Kunnes hän päätyi kuntoutuskeskukseen.

Kun Alex tuli tapaamaan minua, hän ei ollut juonut kolmetoista vuoteen. Hän jätti hiljattain työnsä. Hän on työskennellyt ambulanssilähettäjänä yli kaksikymmentä vuotta, ja hänen on joka vuosi ollut yhä vaikeampaa yhdistää melko raskasta palvelua vammaisen tyttärensä hoitoon. Nyt hän avaa uuden sivun elämässään - hän oppii olemaan armollinen itselleen.

Alexilla on vahva tunne, että tämän tavoitteen saavuttaminen turhautuu joka kerta, kun hän pääsee omaan perheeseensä. Hänen äitinsä on edelleen rakkauden, ystävällisyyden, luotettavuuden ja kodin lämmön ruumiillistuma. Hän osaa purkaa kaikki tilanteet - hänellä on aina ollut rauhantekijän rooli perheessään. Heittäen kaiken liiketoiminnan, hän tulee avuksi lapsille ja lastenlaisille. Ja jopa tuttu perheillallinen muuttuu upeaksi lomaksi.

Mutta isä Alex pysyy myös samana - synkkä ja vihainen. Kun Alex vierailee vanhempiensa luona, hän tarkkailee tarkasti hänen ilmeitä, jokaista elettä ja yrittää ennustaa isänsä käyttäytymistä ollakseen valmis puolustautumaan.

Äskettäin he kaikki menivät telttailemaan yöpymällä teltoissa, ja Alex huomasi, kuinka kaustisesti ja ilkeästi hänen isänsä kohtelee täysin vieraita ihmisiä.

”Useat ihmiset olivat keräämässä telttoja naapurustossa kanssamme. Isä katseli heitä ja sanoi: "Tämä on suosikkiosioni - kun idiootit yrittävät selvittää, mitä he tekevät." Sen kanssa olen kasvanut. Isä katseli ihmisten tekevän virheitä ja nauroi heille. Ei ihme, että luulin aiemmin, että ihmiset ajattelivat minusta kauheita asioita! Eikä ole yllättävää, että katsoin hänen kasvojaan etsien pienintäkään nykimistä tai irvistystä - merkkinä tehdä kaikki mahdollinen, jotta vain hän ei suuttuisi. Hän pelotti minua koko ikäni.

"Pahin ihminen voi olla paras opettaja", sanoin. - Hän opettaa sinua tutkimaan itsessäsi, mistä et pidä hänessä. Kuinka paljon aikaa käytät itsesi tuomitsemiseen? Kiusaa itseäsi?

Alex ja minä tutkimme askel askeleelta, kuinka hän sulki itsensä: hän halusi käydä espanjan kurssilla, mutta ei uskaltanut ilmoittautua; halusi alkaa käydä kuntosalilla, mutta pelkäsi mennä sinne.

Olemme kaikki uhrien uhreja. Kuinka syvälle sinun täytyy sukeltaa päästäksesi lähteeseen? Parempi aloittaa itsestäsi.

Muutamaa kuukautta myöhemmin Alex kertoi minulle, että hän työskenteli riittävän itsetunnon ja rohkeuden parissa. Hän jopa ilmoittautui espanjan kurssille ja meni kuntosalille.

– Minut otettiin vastaan avosylin, hän sanoi. – He veivät minut jopa voimanostossa naisten ryhmään ja on jo kutsuttu kilpailuun.

Kun kieltäydymme tottelemasta sisäistä natsiamme, riisumme aseista voimat, jotka pidättelivät meitä.

"Yksi puoliskoistasi on isäsi", sanoin Alexille. - Yritä arvioida sitä puolueettomasti. Analysoi objektiivisesti.

Tämän opin Auschwitzissa. Jos olisin yrittänyt torjua vartijoita, he olisivat ampuneet minut heti. Jos olisin ottanut riskin juosta karkuun, olisin saanut sähköiskun piikkilankaan. Joten käänsin vihani myötätunnosta. Päätin, että aion olla myötätuntoinen vartijoita kohtaan. Heidät aivopestiin. Heiltä on varastettu heidän syyttömyytensä. He tulivat Auschwitziin heittämään lapsia kaasukammioon ja luulivat vapauttavansa maailman kasvaimesta. He ovat menettäneet vapautensa. Omani oli edelleen mukanani.

Tohtori Eger sanoo, että pahin ei ollut vankila, johon natsit lähettivät hänet perheineen, vaan hänen oman mielensä vankila. Kirjoittaja tunnistaa 12 yleistä haitallista asennetta, jotka estävät meitä elämästä vapaasti. Niitä ovat häpeä, anteeksiantamattomuus, pelko, tuomio ja epätoivo. Edith Eger tarjoaa tapoja voittaa ne ja jakaa tarinoita elämästään ja potilaiden kokemuksista.