Päivän sana: transsendentti

2024 Kirjoittaja: Malcolm Clapton | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 03:55

Tässä osiossa Lifehacker selvittää ei-yksinkertaisimpien sanojen merkitykset ja kertoo, mistä ne ovat peräisin.

Historia

Neoplatonismin filosofian kannattajat alkoivat käyttää sanaa aktiivisesti. Sen perustaja Plotinos uskoi, että ihminen ei koskaan tule tuntemaan Jumalaa, ja Jumala itse on osa maailman yhtenäistä alkua, jota ei voi ymmärtää. Kaikkea, mikä liittyi tuntemattomaan, kutsuttiin transsendenttiseksi.

Myöhemmin sanaa alettiin käyttää ilman filosofiaa: nykykäsityksessä transsendentti on se, mitä ei voi koskea tai tuntea.

Antonyymi

"Immanentti" on tunnistettavissa. Immanenssin käsite tarkoittaa myös laadun ja esineen välistä yhteyttä, joka on ominaista tälle laadulle. Toisin sanoen immanentti laatu on olennainen osa jotain.

Mihin voi sekoittaa

On olemassa käsite, joka on samanlainen kirjallisesti ja kuulostava, mutta merkitykseltään hieman erilainen, käsite "transsendenttinen" - Transsendentaalin mukaan. - Kuznetsovin selittävä sanakirja "Kuznetsovin selittävä sanakirja", joka liittyy mielen ymmärtämien korkeampien käsitteiden alueeseen (esimerkiksi totuus, hyvyys). On mielenkiintoista, että saksalainen ajattelija Immanuel Kant esitteli molemmat käsitteet, "transsendenttinen" ja "transsendenttinen", filosofiaan ja kehitti.

Käyttöesimerkkejä

• "Seuraavan tunnin aikana useat muut veneet ystävällisillä kansalaisilla yrittivät lähestyä meitä, joille viimein suoritin airolla transsendenttisen vedon." Victor Pelevin, Batman Apollo.
• "Yksinkertainen shamaani, jolla ei ole koulutusta, ei piirrä sillä tavalla riippumatta siitä, minkä transsendenttisen kokemuksen hän on kokenut." Alexander Volkov, "Luolagallerioiden taika".
• ”Kuten mikä tahansa islamilainen rukous, namaz on mystinen silta ihmisen ja hänen käsittämättömän Luojansa välillä; silta, joka yhdistää maallisen todellisuuden sen inhimilliseen ulottuvuuteen ja Jumalan, kaiken ikuisen ja yhden Luojan, transsendenttiseen maailmaan." Shamil Aljautdinov, "Islamilaisen rukouksen metafysiikka".