Päivän sana: simulaakri

2024 Kirjoittaja: Malcolm Clapton | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 03:55

Tässä osiossa Lifehacker selvittää ei-yksinkertaisimpien sanojen merkitykset ja kertoo, mistä ne ovat peräisin.

Historia

Ensimmäiset maininnat sisältyvät latinalaisiin käännöksiin Platonin filosofisista tutkielmista, joka käytti sanaa "simulacrum" tarkoittaessaan "kopion kopiota". Filosofille simulaakri oli siis piirros hiekkaan, kuva ja todellisen tarinan uudelleenkertomus – kaikki, mikä kopioi kuvaa, joka puolestaan on itsenäinen jonkin suuremman, globaalin, jumalallisen. Sanaa on käytetty filosofisena terminä, jota on käännetty eri tavoin eri kielille vuosituhansien aikana ja joka on toistuvasti muuttanut merkityssävyjä.

Sana pääsi nykykieleen 1900-luvun alkupuolella ranskalaisen filosofin Georges Bataillen arkistuksesta, joka myös käytti sitä terminä. Bataille uskoi, että sanat, joita käytimme kutsumaan erilaisiksi ilmiöiksi, ovat simulaakkoja, koska niillä ei ole mitään tekemistä sen todellisuuden kanssa, jota he yrittävät osoittaa.

Bataillen jälkeen "simulakrumin" käsitteen kehittivät muut filosofit (erityisesti Pierre Klossowski), mutta heidän keskustelunsa ja teoriansa eivät silti menneet filosofian rajojen ulkopuolelle. Kuten myös itse sana, joka kuulosti vain älymystön rauhallisissa keskusteluissa.

Se on laajalle levinnyt siinä merkityksessä, jossa sen nykyään ymmärrämme, ja sen sai kiitoskulttuuritieteilijä, sosiologi ja filosofi Jean Baudrillard, joka myös oli ranskalainen.

Baudrillard, jota kutsutaan myös postmodernismin intellektuelliksi guruksi, otti sanansa pois tieteellisistä töistä ja kiihkeistä filosofisista kiistoista.

Simulaakron avulla hän alkoi ymmärtää kopiota, jolla ei ollut alkuperäistä, ja siirsi tämän käsitteen sosiologian ja joukkoviestinnän alalle.

Vuonna 1981 julkaistussa tutkielmassaan "" Baudrillard sanoo, että "elämme simulaakkojen maailmassa". Työllä ei ole enää tuottavaa tehtävää, vaan se on elämän normi (jokaisella pitäisi olla ammatti). Uutisilla, joita media julkaisee lukemattomia kertoja, ei lopulta ole mitään tekemistä todellisten tosiasioiden kanssa ja ne tuhoavat ne kokonaan. Tässä yhteydessä sekä työtä että uutisia voidaan kutsua simulaakreiksi.

Vähitellen sanaa alettiin käyttää aktiivisesti mainonnan ja markkinoinnin aloilla, jotka harjoittavat erilaisten ideoiden, kuvien ja esineiden kopioimista ja välittämistä.

Nykyään simulaakki voi olla graafisessa editorissa tyhjästä luotu mainostaulu, videotaide tai tunnetun tuotemerkin (esim. Alinka-suklaa ja Adibas-urheiluvaatteet) analogisesti luotu tavaramerkki.

Sanan käsitettä (tai pikemminkin kuvaa, jota se kutsuu) käytetään myös venäläisessä modernissa kirjallisuudessa. Victor Pelevin antaa suositun määritelmän romaanissaan "":

Simulaakri on eräänlainen fake olemus, olemattoman esineen tai tapahtuman varjo, joka saavuttaa lähetyksessä todellisuuden laadun. […] Sanalla sanoen simulaakki on katsojan silmien edessä tapahtuva manipulaatio, joka saa hänet sisällyttämään todelliseen maisemaan jonkinlaisen pilven, järven tai tornin, jotka itse asiassa leikataan paperista ja tuodaan ovelasti hänen silmiinsä..

"Batman Apollo" Victor Pelevin

Käyttöesimerkkejä

• "Itse asiassa työni oli ovela simulaakki - sitä ei ollut olemassa." Victor Pelevin, "Rakkaus kolmeen Zuckerbrinsiin".
• "Ja anna katsojan tietää - ja eri tasolla hän tietää sen aina - että hän ei ole suoraan läsnä tässä kohtauksessa, jonka kamera on aiemmin kuvannut hänelle ja pakotti hänet tietyssä mielessä ottamaan tämän paikan; hän tietää, että tämä kuva on litteä, nämä värit eivät ole todellisia, vaan kaksiulotteinen simulaakri, joka on levitetty kemikaalien avulla filmiin ja heijastettu valkokankaalle." Jacques Aumont, Alain Bargala, Michel Marie, Marc Vernet, Film Aesthetics.