"Titan": miksi katsoa vartalokauhua, jossa sankaritar tulee raskaaksi autosta

2024 Kirjoittaja: Malcolm Clapton | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 03:55

Elokuva voitti pääpalkinnon Cannesin elokuvajuhlilla, mutta kaikki eivät ymmärrä tätä kuvaa.

30. syyskuuta Venäjällä saa ensi-iltansa ranskalaisen Julia Ducourneaun elokuva "Titan". Vuonna 2016 hän järkytti yleisöä jo täyspitkällä ohjaajadebyyttillään Raw'lla, mutta uusi teos näyttää vieläkin rohkeammalta kokeilulta.

Todennäköisesti kukaan ei olisi kiinnittänyt huomiota ensi-iltaan (tarkemmin sanottuna nauhaa ei yksinkertaisesti olisi ostettu Venäjälle). Mutta kesällä 2021 "Titan" sai Kultaisen palmun Cannesin elokuvajuhlilla, mikä aiheutti paljon juoruja.

Jos luet kuvauksen, juoni näyttää täydelliseltä hulluudelta. Elokuva kertoo Alexiasta, joka joutui lapsena auto-onnettomuuteen, jonka jälkeen hänen päähänsä ommeltiin titaanilevy. 15 vuotta myöhemmin sankaritar työskentelee stripparina, eikä selvästikään saa tästä iloa. Yhden esityksen jälkeen fani ahdistelee häntä ja tyttö tappaa hänet.

Sitten sankaritar harrastaa seksiä auton kanssa, tulee siitä raskaaksi, yrittää purra lävistyksellä ystävänsä nännin ja tappaa monia satunnaisia ihmisiä. Sitten Alexia leikkaa hiuksensa, katkaisee nenänsä ja kiristää rintaansa joustavalla siteellä, minkä jälkeen pelastusryhmän työnjohtaja ottaa hänet pojalleen. Eikä tässä ole kaikki omituisuudet, joita elokuvassa tapahtuu.

Konservatiiviset katsojat alkoivat heti puhua siitä, että nauhalle ei myönnetty palkintoa taiteesta, vaan sosiaalisuudesta. Väitetään, että "Titan" on omistettu raiskauksille, naisten oikeudelle hallita kehoaan ja sukupuoli-identiteetin etsimiseen. Mutta kuva käsittelee ajankohtaisia aiheita hyvin ironisesti ja tarttuu vain abstraktiudellaan.

Varaus kannattaa tehdä heti: jos et ole valmis kokeiluihin, on parempi ohittaa elokuva. Mutta niille, jotka rakastavat kehokauhua, symboliikkaa ja kaikkia sääntöjä rikkovia elokuvia, hän saattaa pitää siitä.

Onko Titanilla siis sosiaalinen agenda?

Kyllä ja ei. Ja tämä on sen tärkein viehätys. Tietysti kuullaan keskusteluja seksuaalisesta häirinnästä, sukupuoli-identiteetistä ja abortin kiellosta, joten "Titanissa" voi nähdä aiheeseen liittyviä vihjeitä.

Mutta itse asiassa Ducourneau teki temppuelokuvan, eräänlaisen Rorschach-paikan, jossa jokainen näkee mitä haluaa tai mikä ärsyttää. Tämä tulee selväksi jo elokuvan ensimmäisellä puoliskolla, jossa väkivallan teema on kirjaimellisesti käännetty nurinpäin. Kyllä, sankaritar tappaa fanin, koska tämä kiusaa häntä. Vaikka täällä voidaan kiistellä hänen julmuutensa suhteellisuudesta. Mutta sitten he eivät edes yritä löytää tekosyytä Alexian teoille: hän on tekemisissä viattomien ihmisten kanssa.

Elokuvan toisessa osassa ilmapiiri muuttuu täysin: sankarittaren (nyt hänen nimensä on Adrienne) uusi isä Vincent on outo, mutta välittävä. Hän pelastaa ihmisiä ja auttaa valepoikaansa kaikin voimin, vaikka petos käy ilmi.

Sanomattakin on selvää, että raskaus autosta ei sovi ollenkaan yhteenkään sosiaaliseen teemaan.

Mutta juuri tämä - mieletön ja joskus epälooginen - hahmojen ja toimintojen yhdistelmä antaa sinun löytää kirjaimellisesti mitä tahansa "Titanista".

Onko tämä elokuva sukupuoli-identiteetin löytämisestä? Näyttää siltä. Ei ihme, että päärooli kutsuttiin ei-binääriselle mallille Agatha Rousselille. Mutta sankaritar poseeraa miehenä vain pakosta.

Onko tämä tarina sielunkumppanin löytämisestä? Näyttää siltä, että kyllä. Vincent etsii poikaa, Alexis - isää. Mutta he tuskin puhuvat aiemmista ongelmistaan.

Vihjaako raskaus autosta, että miehet ovat rappeutuneet ja heidän on etsittävä muita lisääntymiskeinoja? Kenties. Joten Vincent pistää itselleen jonkinlaisia lääkkeitä: joko testosteronia tai huumeita. Hän näyttää vain teeskentelevän olevansa todellinen mies, heikentyen sisältä.

Tai ehkä tämä on elokuva siitä, kuinka tyttö ei voi häirinnän jälkeen mennä poliisille ja hänet pakotetaan rikoksiin? Vai onko tarina tekniikan ja metallin tunkeutumisesta elämäämme?

Kuva katsottuna ei vastaa selkeästi yhteenkään kysymykseen. Mutta hän saa katsojan itse kysymään näitä samoja kysymyksiä. Ja sitten loputtomasti ymmärtää, hajottaa juoni sen osiin ja yrittää selittää kaikki.

Onko Titan todella niin ilkeä?

Joo. Erityisesti vaikutuksille alttiiden ihmisten on parempi olla katsomatta sitä. No, tai ei ainakaan syödessä. Lisäksi tässä tapauksessa kyseessä on tahallinen provokaatio: kirjaimellisesti jokainen kuvan seuraava kohtaus näyttää yrittävän keskeyttää edellisen inholla.

Hienostuneita ja vähemmän murhia ei juurikaan lasketa: kaikki kauhuelokuvien fanit ovat jo pitkään tottuneet väkivaltaan näytöllä. Ja tässä ohjaaja lisää tarvittavan osuuden ironiaa, mikä purkaa tilanteen täydellisesti. Joten verilöylypaikalla sankaritar alkaa valittaa, että hän on jo kyllästynyt tappamiseen, ja menee halaamaan muukalaista.

Yleisesti ottaen elokuvassa on paljon huumoria - Alexian ensimmäisestä tapaamisesta ystävänsä kanssa pahamaineiseen seksiin autolla. Tarkoitettu liioittelua ja järjettömyyttä tekevät Titanista melkein kuin teini-ikäiset slasherit. Mikä on varsin loogista, koska hahmosta on tehty mielipuoli.

Mutta kuvassa vangitsee kehon kauhu - sankarittaren suhde kehoonsa. Ja kaikki eivät kestä sitä. Täällä voidaan vain vihjata, että he näyttävät aborttiyrityksen wc: ssä, ja sitten Alexia vääristelee itsensä pitkään ja ahkerasti. Ja tapa, jolla hän raapii vatsaansa, on kirjaimellisesti fyysisesti epämiellyttävää. Vaikka katsoja tajuaa, että tämä kaikki on tuotantoa ja erikoistehosteita, hän haluaa tahattomasti pukeutua tiukemmin johonkin lämpimään.

Mutta ennen kuin moitit "Titania" sellaisista kauhistuksista, on syytä harkita kahta tekijää. Ensinnäkin olisi outoa odottaa Julia Ducourneaulta jotain erilaista. Debyyttissään "Raw" sankaritar tuli pakkomielle ihmislihaan, puri kumppaniensa huulia ja puri heidän jalkojaan.

Ja toiseksi, kaikki nämä tekniikat eivät ole jotain uutta elokuvassa, vaan pikemminkin paluuta klassikoihin. Kun katsot "Titania", on yksinkertaisesti mahdotonta olla muistamatta legendaarisen David Cronenbergin - kehokauhumestarin - maalauksia. Hänen vuoden 1996 "Car Crashissaan" sankareilla oli fetissi - rikkinäiset autot ja murtuneiden luiden kiinnityslaitteet. Ja "Videodrome" vuonna 1983, he osoittivat kehon mutaatioita, jotka liittyvät teknologiaan. Ducournot ottaa postmodernin parhaiden perinteiden mukaisesti ideoita vanhoista teoksista, kokoaa ne ja päivittää esityskieltä.

Siksi niille, jotka pitävät Cronenbergin body-kauhuelokuvista, elokuva on varmasti heidän makuun. Silti aiheuttaa katsojalle fyysisesti epämiellyttäviä tuntemuksia on myös suuri kyky. Mutta jos peität kasvosi käsilläsi, kun elokuvissa näytetään verta, niin voit heti tulla Titan-istuntoon naamio silmiesi edessä.

Mistä tämä elokuva palkittiin?

Itse asiassa tähän kysymykseen ei ole selvää vastausta. Ja tarvitaanko häntä todella? Cannesin elokuvajuhlien tulosten julkistamisen jälkeen huhuttiin, että palkinto myönnettiin vain siksi, että ohjaaja oli nainen. Ja samalla korostettiin, että Julia Ducourneau oli ranskalainen: hänen väitetään saaneen palkinnon kotona järjestäjien holhouksen vuoksi. Ja tietysti he syyttivät kaikesta sosiaalista agendaa, jonka illuusio olemme jo sanoneet.

Itse asiassa "Titan" on yksinkertaisesti loistava edustaja festivaalielokuvista, jotka on suunniteltu laajentamaan elokuvan rajoja. Cannesissa tällaisia teoksia juhlitaan usein: massaelokuvat, kuten "Parasites" tai ainakin Terrence Malickin "Elämän puu", ovat melko poikkeuksia. Mutta Ruben Estlundin ruotsalaista "Squarea" tuskin monet katsojat seurasivat. Nimittäin hän voitti Kultaisen palmun vuonna 2017. Ja muuten, tämä on hieno maalaus taiteesta.

Titan on monimutkainen, epäselvä ja usein epämiellyttävä elokuva. Mutta tämä on nimenomaan sen ansio. Hän muistuttaa, että toimintaa ei ole pakko rakentaa menestysfilmien sääntöjen mukaan, että ohjaajan ei tule pakottaa katsojia rakastamaan hahmoaan eikä ole velvollinen selittämään kenellekään mitään. Esimerkiksi Ducourneau kieltäytyy tietoisesti selventämästä dialogeissa: suurin osa elokuvan keskusteluista on lähes merkityksettömiä, ja noin toiminnan puolivälistä lähtien päähenkilö on täysin hiljaa. Tämä on kirjaimellisesti sanoista elokuvakieleen siirtymisen apoteoosi. Hahmo kertoo itsestään liikkeen muutoksella - kiinnitetystä asennosta peiton alla seksikkääseen tanssiin finaalissa.

Elokuva rohkaisee katsomaan, tuntemaan ja ajattelemaan. Siksi sen kuvaus tekstin muodossa näyttää olevan täyttä hölynpölyä: sanat ja teot eivät ole tärkeitä, vaan tunteet ja ajatukset. Tämä on elokuvan ydin, ja "Titan" muistuttaa tästä. Se on töykeää, tarkoituksella epämiellyttävää, mutta erittäin tehokasta.