Me: juonen käänteitä ja piilotettuja merkityksiä Jordan Peelin uudessa kauhuelokuvassa

2024 Kirjoittaja: Malcolm Clapton | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 03:55

Elämänhakkeri ymmärtää kuinka ymmärtää pelottavan elokuvan ihmisen kaksoisparista. Varoitus: Spoilerit!

Kuuluisan sosiaalisen kauhuelokuvan Get Out ohjaajan Jordan Peelin uusi elokuva on julkaistu. Muodollisesti tämä on jälleen kauhuelokuva, mutta, kuten viime kerralla, kirjailija herättää siinä tärkeitä kysymyksiä ja välittää merkityksen allegorioiden ja ei-ilmeisten viittausten avulla.

Elokuvan juoni

Vuonna 1986 nuori Adelaide muutti vahingossa pois vanhemmiltaan Santa Cruzin rannalla ja päätyi huoneeseen, jossa oli peilit. Siellä hän pelkäsi niin paljon heijastuksiaan, että lakkasi puhumasta hetkeksi.

Jo tänään aikuinen Adelaide Wilson miehensä Gaben, tyttärensä Zoran ja poikansa Jasonin kanssa lepäävät kesämökillä. Zora on aktiivinen tyttö, joka juoksee ja lukee salaliittoteorioista. Jason on sisäänpäinkääntynyt, hiljainen poika, jolla on outo tapa heilauttaa sytytintä.

Gabe ostaa veneen ja suostuttelee koko perheen menemään Santa Cruz Beachille, missä he tapaavat naapureidensa Tyler-perheen.

Illalla Adelaiden ja Gaben taloon saapuu outo perhe: he ovat kaikki Wilsonien kopioita, mutta he ovat pukeutuneet punaisiin kaapuihin. Näistä vain nainen nimeltä Red puhuu, mutta hän tekee sen ikään kuin hänet kuristettaisiin. Hän sanoo, että Adelaidella oli aina "varjo", jonka piti toistaa koko hänen elämänsä halusta riippumatta. Kostaakseen kaksikot yrittävät tappaa Wilsonit, mutta he onnistuvat pakenemaan.

Samaan aikaan Tylerin kaksoiskappaleet tappavat koko perheen. Vastaavia tapauksia tapahtuu koko maassa. Wilsonit yrittävät paeta, mutta Red varastaa Jasonin ja Adelaide lähtee takaa-ajoon.

Elokuva päättyy Adelaiden laskeutumiseen vankityrmään. Siellä käy ilmi, että hallituksen salaisten kokeiden tuloksena jokaisesta ihmisestä on luotu sidottu kaksoiskappale eli varjo. Nämä olennot voisivat hallita telepaattisesti pinnalla eläviä ihmisiä. Sitten koe suljettiin ja varjot jätettiin omiin käsiinsä. Redin johdolla he kapinoivat ja nousivat pintaan. Mutta kaikki tämä on vain yhdistääkseen kädet muodostaen yhden jatkuvan ketjun.

Adelaide löytää Redin, tappaa tämän ja pelastaa hänen poikansa. Hän ottaa mukaansa yhden kanin - niitä pidettiin häkeissä maan alla sidotuille ravinnoksi. Finaalissa kaikki kaksoiskappaleet yhdistävät kädet luoden ihmisketjun, ja Wilsonit ajavat pois.

Selkeitä ja piilotettuja juonenkäänteitä

Ensinnäkin elokuva on rakennettu kuin hyvä trilleri tai kauhu: se on synkkä, väkivaltainen ja varjojen käytös on pelottavaa. Mutta finaalissa ohjaaja Jordan Peele paljastaa mielenkiintoisia käänteitä, jotka muuttavat käsitystä koko juonesta.

Varjot hallitsevat ihmisiä, eivät päinvastoin

Ensimmäinen vihje tästä näkyy jopa silloin, kun Zora lukee autosta toisen teorian, jonka mukaan hallitus lisää veteen fluoria tehdäkseen ihmisistä tottelevaisempia. Sitten tietysti koko perhe nauraa hänelle. Sitten, kun varjot tulevat Wilsonin taloon, Red sanoo, että hänen oli toistettava kaikki Adelaiden jälkeen.

Mutta itse asiassa varjot eivät seuraa ihmisiä, vaan ihmiset toistavat hallituksen kasvattamien kammottavien olentojen tekoja. Heidän avullaan joku todella halusi hallita maata, mutta kokeilu hylättiin.

Jotkut arvostelut viittaavat siihen, että siitä hetkestä lähtien, kun kokeilu hylättiin, tilanne muuttui ja varjot alkoivat vähitellen kopioida itse alkuperäisiä. Tällainen tunne syntyy kohtauksesta, jossa ihmiset pitävät hauskaa karuselleilla ja heidän maanalaiset vastineensa vain kävelevät ympyröitä.

Mutta tätä paikanvaihtoa elokuvassa ei mainita suoraan. On mahdollista, että tämä on vain vihje ihmisten merkityksettömästä käytöksestä: he toistavat häiriintyneiden kaksoishenkilöiden toimia. Lisäksi, jos varjot olisivat kopioineet alkuperäisten käyttäytymistä, seuraava juonenkäänne ei olisi toiminut.

Adelaide on Redin varjo, ei päinvastoin

Redin täytyi toistaa Adelaiden toimet vain, koska itse asiassa hän on todellinen henkilö, ja Adelaide on vain varjo. Kun tyttö oli eksyksissä lapsuudessa, hän tapasi tuplansa peilihuoneessa. Hän kuristi hänet, raahasi hänet huoneeseensa ja vaihtoi vaatteet.

Vihjeitä tästä annetaan läpi elokuvan. Ensinnäkin tyttö lopetti puhumisen löydettyään (ja "liittyvät" eivät voi puhua). Jo aikuisena hän kertoo ystävälleen rannalla, ettei hän pidä chattailusta.

Toiseksi, punainen on ainoa varjoista, joka voi puhua. Ja hänen äänensä kuulostaa siltä, ilmeisesti lapsuuden tukehtumisesta. Osoittautuu, että Adelaide koko ikänsä ei pelännyt kahden hengen uutta ilmestymistä peilihuoneesta, vaan sitä, että hänen todellinen olemuksensa paljastetaan.

Jason on Pluton varjo, ei päinvastoin

Tästä ei puhuta suoraan kuten edellisistä käänteistä. Mutta on muutamia vihjeitä, joiden ansiosta monet katsojat ja toimittajat ovat tehneet tällaisen johtopäätöksen. Kun samankaltaisten perhe ilmestyy, Chewbacca-naamiota rakastava Jason ja Pluto valkoisessa naamiossa lähtevät leikkimään. Osoittautuu, että varjon kasvot ovat palaneet pahasti.

Ehkä hän on Adelaiden todellinen poika, joka poltettiin hänen rakkautensa leikkiä tulella. Sen jälkeen hänen äitinsä vaihtoi paikkaa tuplalla, kuten hän oli kerran tehnyt itse. Jason on sulkeutunut eikä puhu paljon. Samalla syntyy tunne, että he kommunikoivat äitinsä kanssa ei-verbaalisesti, kuten myös "yhteytetyt" - autossa he jopa napsauttavat sormiaan synkronisesti, putoamatta musiikin tahtiin. Ja rannalla Jason leikkii hiekassa, mutta ei rakenna linnoja, vaan kaivaa tunneleita, samanlaisia kuin tuplakunnat asuvat.

Elokuvan lopussa hän alkaa manipuloida Pluton toimintaa ja lähettää hänet tuleen. No, aivan finaalissa hän ja Adelaide vaihtavat hyvin merkittäviä katseita, ja poika pukee jälleen naamionsa. Ja tässä tapauksessa se, että hän toi kanin mukanaan, näyttää pahaenteisemmältä: luultavasti poika hoiti vain ruokaa tulevaisuutta varten.

Merkitys ja seuraukset

Kuten Jordan Peelen edellinen elokuva Get Out, uusi elokuva ei luotu pelkästään pelottamaan ja yllättämään katsojaa. "Meillä" on useita semanttisia konnotaatioita, jotka liittyvät sekä politiikkaan että tavalliseen ihmisten käyttäytymiseen.

Ihmisten todellisia vihollisia

Ihmiset ovat itsensä pahimpia vihollisiaan. Tämä ajatus on ensisijaisesti jäljitetty jatkuvissa vihjeissä dualismista. Elokuvassa on paljon symmetriaa ja heijastuksia. Jo lapsena Adelaide tapaa pelottavan miehen, jolla on kyltti "Jeremia 11:11". Tämä viittaa raamatunkohtaan, jossa vihjataan ihmiskunnan uhkaavasta rangaistuksesta.

Sen tähden näin sanoo Herra: Katso, minä tuon heille onnettomuuden, josta he eivät voi paeta, ja kun he huutavat Minulle, en minä heitä kuule.

Jeremia 11:11

Mutta tämä ei ole vain tragedian ennuste, vaan myös symboli. "11:11" näyttää peilatulta, ja sitten näitä numeroita löytyy jatkuvasti: T-paidassa, kellossa, jalkapallo-ottelun pisteissä. Lisäksi ne tarkoittavat vain neljää yksikköä - sankarien perhettä ja heidän kollegoidensa perhettä.

Ja sitten tuplauksia ja heijastuksia kohdataan läpi elokuvan. Adelaide astuu peilihuoneeseen, Zora katsoo peiliin talossa. Heidän naapureinaan on kaksostyttäret. Jason istuu "sidottuaan" vastapäätä ja liikkuu synkronoituna hänen kanssaan. Doppelgangerit suorittavat kostotoimia kultaisilla saksilla. Nämä kaksi symmetristä, keskeltä yhdistettyä puoliskoa ovat elokuvan avainsymboli.

Mutta tärkeintä on tietysti, että Adelaiden ja hänen perheensä antagonistit näyttävät tarkat kopionsa. Joten Jordan Peel vihjaa, että useimmissa tapauksissa ihmisen päävihollinen on hän itse.

Työ tämän elokuvan parissa alkoi ajatuksesta, että elämme sormella osoittamiskulttuurissa, tiedätkö? Puhummepa sitten vieraan pelosta toisesta maasta, toisesta asunnosta tai toiselta kadulta, osoitamme mieluummin sormella toista kuin itseämme”, johtaja huomauttaa Kinopoiskin haastattelussa.

Kuvan finaali paljastaa teeman entisestään: kun Adelaide nauraa ja tappaa Redin, ei ole enää selvää, kuka on tämän tarinan sankari ja kuka konna.

Luokka- ja rotusyrjintä

Mutta juoni ei rajoitu vain elämän moraaliin. Saw'n ensimmäisen elokuvan tavoin We sisältää tarinan kulutusyhteiskunnan ongelmista sekä luokka- ja rodullisista eriarvoista.

On havaittavissa, että Gabe yrittää kaikin voimin näyttää tyypilliseltä keskiluokan edustajalta. Hän ostaa jopa veneen, vaikka perhe ei sitä tarvitsekaan. Kun he murtautuvat heidän taloonsa, sankari kutsuu heitä ensin ottamaan rahat, veneen ja autot. Lisäksi Gabe on selvästi kateellinen Tylersin naapureille ja yrittää olla heidän kanssaan tasavertainen kaikessa.

Samaan aikaan elämä naapureiden kanssa ei näytä liian hauskalta. He ovat täysin riippuvaisia heikkouksistaan: alkoholista, pilviavustajista ja laitteista. Tietysti Tylers kuolee lopulta. Ja tässä suhteessa elokuvaa voidaan pitää kuluttajayhteiskunnan paljastuksena: ylilyönneillä tuhotaan ihmiset.

Kasvoin etuoikeutetussa ympäristössä. En ollut rikas, mutta perheeni oli keskiluokkaa. Kasvoin New Yorkissa, amerikkalaisessa, ja minulla oli mahdollisuus saada hyvää koulutusta. Ja olen pitänyt sitä itsestäänselvyytenä suurimman osan elämästäni. Jos katsot henkilökohtaista panostani maailman pahuuteen, olen erottamattomasti sidoksissa johonkuhun, jolta riistettiin kaikki, mitä sain juuri syntymän jälkeen.

Jordan Peele Kinopoiskin haastattelussa

Luokka-epätasa-arvona voidaan pitää tikkaita, joita pitkin varjot nousevat luolastaan - vihje uraportaisiin. Kukaan ei huomannut heitä vuosiin, ja lopulta he päättivät julistaa itsensä. Ja he halusivat vain näyttää olevansa olemassa - seurauksena kaikki "liittyvät" on rakennettu valtavaksi eläväksi ketjuksi.

Tämä on analoginen tosielämän vuoden 1986 Hands Across America -elokuvan kanssa, joka esitetään elokuvan alussa. Sitten yli kuusi miljoonaa ihmistä, mukaan lukien monet julkkikset, piti kädestä 15 minuuttia. Toiminta suunniteltiin nälän voittamiseksi - monet osallistujat luovuttivat 10 dollaria paikasta ketjussa. Ilmeisesti Redillä on muistoja tästä toiminnasta ja hän kehotti "yhteydessä olevia" tekemään samoin.

Kaksosten värillisillä kaapuilla on kaksi merkitystä kerralla. Toisaalta tämä on viittaus entisiin ja nykyisiin vankeihin, joita yhteiskunta kieltäytyy hyväksymästä - ohjaaja itse puhui tästä haastattelussa. Toisaalta sitä voidaan pitää kannanottona rasismista. Varjojen elämä maan alla ja heidän vaatteensa ovat analogisia orjajärjestelmän kanssa, ja heidän esiin nouseminen pintaan on muistutus siitä, että he ovat samoja ihmisiä kuin kaikki muutkin.

Lisäksi Jordan Peel sanoo kutsuneensa tietoisesti mustia näyttelijöitä päärooleihin. Hänen lausuntonsa aiheutti jopa paljon keskustelua.

En voisi kuvitella ottavani valkoista miestä päärooliin. Ei sillä, ettenkö tykkäisi valkoisista miehistä, mutta olen nähnyt sellaisia elokuvia ennenkin.

Jordan Peele

Itse asiassa hänen sanansa ja reaktiot niihin heijastavat vain sitä, mitä ohjaaja näyttää elokuvassa: ihmiset haluavat nähdä vain sen, mihin ovat tottuneet, huomaamatta alempien luokkien tai muiden rotujen edustajia.

Vihollisten vaikutus politiikkaan

Tietysti oli joitain poliittisia lausuntoja. Vaikka, toisin kuin monet muut viime aikojen elokuvat, täällä taas puhutaan ihmisten itsensä vastuusta siitä, mitä tapahtuu. Jopa maalauksen nimi Me voi tarkoittaa paitsi "Me", vaan myös Yhdysvaltoja. Red vahvistaa tämän.

- Kuka sinä olet?

- Olemme amerikkalaisia.

Gaben ja Redin välinen vuoropuhelu

Elokuvan lopetus tarinalla salaisista hallituksen kokeiluista vihjaa monien ihmisten uskomukseen, että maa on vihollisten ympäröimä ja juuri he jollakin tavalla vaikuttavat vaaleihin ja maan todelliseen tilanteeseen. Joten Yhdysvalloissa suoritettiin useiden kuukausien ajan tutkimus Venäjän sekaantumisesta presidentinvaaleihin.

"Tarinan lähtökohtana on "muiden" pelko, hyökkääjien ja ulkopuolisten pelko. Mutta tämä on virhe, kun otetaan huomioon vahinko, jonka teemme itsellemme. Todellinen hirviö on kotona kasvatettu”, Jordan Peele sanoi Mashablen haastattelussa.

Jos kokoamme kaikki alatekstit yhteen, niin elokuva "Me" kehottaa lopettamaan vihollisten etsimisen ulkopuolelta ja ymmärtämään, että maan muodostavat ihmiset, jotka asuvat siinä. Samaan aikaan kaikkia tulkintoja yhdistää sama ajatus: useimmat ihmiset etsivät syyllisiä muiden joukosta, ajattelematta osallistumistaan yhteiseen pahuuteen ja huomaamatta ympärillä tapahtuvaa eriarvoisuutta ja sortoa.