Muinaisen Rooman julkiset wc:t ja Vanhan testamentin tekstit: Mistä kuuluisat lauseet tulevat

2024 Kirjoittaja: Malcolm Clapton | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 03:55

Mistä ilmaukset "raha ei haise" ja "syntipukki" ovat peräisin, ymmärrätte jo.

1. Raha ei haise

Tämä saalislause (latinaksi Pecunia non olet) ilmestyi Raha ei haise / Siivekkäiden sanojen ja ilmaisujen tietosanakirja. M. 2003. syntynyt Rooman keisarin Vespasianuksen (9–79 jKr) ansiosta.

Hänen valtaantuloaan edeltäneen poliittisen kriisin vuoksi valtionkassassa oli suuri alijäämä, ja Vespasianus etsi uusia tulonlähteitä. Sitten hän keksi idean kerätä roomalaisilta veroa yleisissä käymälöissä käymisestä. Hänen poikansa Titus ei pitänyt siitä, ja hän nuhteli isäänsä "likaisen rahan" keräämisestä. Kuten Guy Suetonius Tranquill kirjoittaa. Kahdentoista keisarin elämä. M. 1993. Roomalainen historioitsija Suetonius, Vespasianus, ojensi vastauksena pojalleen yhden tällä tavalla hankituista kolikoista ja kysyi, haiseeko se. Kun Titus vastasi, että ei, keisari sanoi: "Mutta tämä on rahaa virtsasta."

Samanlainen ilmaisu on mahdollinen Juvenalilla. Satyyrit / roomalainen satiiri. M. 1989. löydetty roomalaisen runoilija Juvenalin "Satyyreistä":

Ja älä ajattele, että niiden välillä on mitään eroa

Kostea iho ja hajuvesi: tuoksu on loppujen lopuksi hyvä

Se tulee mistä tahansa.

Nuorten "satiiri XIV". Per. F. A. Petrovsky.

2. Hakkerointi nenään

Aluksi erään version mukaan tämä lause merkitsi leikkisää uhkaa. Tosiasia on, että vanhaan Venäjällä hyvin harvat ihmiset tiesivät kuinka lukea ja laskea. Siksi lukutaidottomia seurata työpäiviä tai velkoja mukanaan erityinen tabletti - nenä (sanasta "kuluminen"). Siihen laitettiin merkit (lovet), ja velkojen tapauksessa se jaettiin kahteen osaan: yksi velalliselle, toinen lainanottajalle.

Toisen version mukaan ihmisen nenää verrattiin tähän tunnisteeseen, uhkaamalla leikkiä jättää siihen jälkiä.

3. Paperi kestää kaiken

Tämä on toinen fraseologinen yksikkö, joka on tullut meille roomalaisista lähteistä. Ilmaisu Epistola non erubescit (kirjaimellisesti käännettynä: "Kirjain ei punastu") kuuluu Paperi kestää kaiken / Encyclopedic Dictionary of siivekkäiden sanojen ja ilmaisujen. M. 2003. kuuluisalle muinaiselle kirjailijalle ja poliitikolle Mark Tullius Cicerolle (106-43 eKr.). Tässä muodossa se voi olla Mark Tullius Ciceron kirjeet Atticukselle, sukulaisille, veli Quintus, M. Brutus. T. I, 68-51. M.-Leningrad. 1949. löytyy monista Ciceron kirjeistä, esimerkiksi kirjeestä poliitikolle Lucius Lucceukselle:

Kun tapasin, yritin usein puhua sinulle siitä, mutta minua pelotti joku melkein kylähäpeä; kaukaa sanon rohkeammin: kirjain ei punastu.

Mark Thulius Cicero. Kirjeet Lucius Lucceukselle. Antium kesäkuussa 56 eKr

Ilmeisesti moderniin venäjän kieleen ei tullut itse lause, vaan sen merkitys. Vaikka jopa Fjodor Mihailovitš Dostojevski elokuvassa "Karamazovin veljet" käyttää Dostojevski F. M. Karamazovin veljet. M. 2008. ilmaisu sanamuodossa, joka on lähempänä alkuperäistä: "Paperi, sanotaan, ei punastu…"

4. Aseta se takaisin takapolttimeen

Tällä fraseologisella yksiköllä on useita alkuperämuunnelmia.

Ensimmäisen näkökulman mukaan ilmaisu ilmestyi Romanovien dynastian toisen Venäjän tsaarin Aleksei Mihailovitšin hallituskauden aikana. Hänen puisen palatsin eteen Kolomenskojeen kylässä Moskovan lähellä naulattiin laatikko, johon oli mahdollista laittaa vetoomuksia (vetoomuksia ja valituksia). Virkamiehet - virkailijat ja bojaarit - purkivat ne osiin ja jättivät monet vastaamatta.

Toisen näkökulman mukaan lause voi olla jäljitys saksalaisesta ilmaisusta Etwas in die lange Truhe legen ("Laita jotain pitkään rintaan"), joka syntyi Venäjän valtakunnan toimistoissa. Sitten merkityksettömät ja välitöntä ratkaisua vaatimattomat vetoomukset ja valitukset laitettiin taka-alalle.

5. Merkitse i

Venäjän vallankumousta edeltävässä aakkosessa ei ollut 33, vaan 35 kirjainta, mukaan lukien "ja desimaali" (i). Vuoden 1918 jälkeen tämä kirje katosi venäjän kielestä.

Tämän i:n päälle pisteet sijoitettiin aikaisemmin, koska kirjoitettaessa oli kätevämpää kirjoittaa sana tai lause ensin kokonaan ja sitten lisätä kirjaimiin lisäpisteitä ja viivoja. Itse saalislause on kuultopaperi ranskan sanasta mettre les points sur les i et les barres sur les t ("piste i:n päällä ja raidat t:n päällä").

6. Maali kuin haukka

Laajalle levinneen version mukaan tämä lause tulee pässin (pässin) - haukka - nimestä. Ennen vanhaan sitä käytettiin kaupunkien ja linnoitusten myrskyyn. Haukka tehtiin pitkästä, paksusta puusta, joka oli sidottu metallilla ja ripustettu ketjuihin. Haukan pinta oli”paljas”, eli sileä. Lauseella ei ole mitään tekemistä petolintujen kanssa.

Muuten, tämän lausekkeen alkuperäisessä versiossa on V. I. Dal. Maali kuin haukka, mutta terävä kuin partaveitsi / Venäjän kansan sananlaskuja. M. 1989. jatkoa: "Alasti kuin haukka, mutta terävä kuin kirves / partaveitsi."

7. Syntipukki

Fraseologismi, joka kuvaa henkilöä, jolle kaikki vastuu on kasattu, Scapegoat ascends / Encyclopedic Dictionary of Winged Words and Expressions. M. 2003. Vanhan testamentin perinteeseen heprealaisesta riitistä. Hänen mukaansa ylipappi laski molemmat kädet vuohen (Azazel) pään päälle merkkinä kaikkien syntien määräämisestä eläimelle, minkä jälkeen hänet ajettiin autiomaahan.

Ja kun hän on puhdistanut pyhäkön, ilmestysmajan ja alttarin [ja puhdistanut papit], hän tuo elävän kauriin, ja Aaron panee molemmat kätensä elävän kauriin pään päälle ja tunnustaa kaikki hänen ylitsensä. Israelin lasten pahat teot ja kaikki heidän rikkomuksensa ja kaikki heidän syntinsä, ja aseta ne vuohen pään päälle ja lähetä heidät sanansaattajan kanssa erämaahan.

Vanha testamentti. Leviticus. 16: 20-21.

8. Pomon ystävä

Nykyään tämä lause tarkoittaa "läheistä, sielukasta ystävää", mutta sana "povi" tulee venäjän kielen Bosom / Etymologisesta sanakirjasta. SPb. 2004. vanhasta ilmaisusta "kaada Aatamin omena", eli "juo, juo humalassa". Siksi rintaystävä on aluksi vain juomakumppani.

9. Meluisa paikka

Vanhassa slaavilaisessa kielessä sana "paha" tarkoitti "rikasta, ravitsevaa, runsaasti viljaa". Se mainitaan ortodoksisessa hautajaisrukouksessa kuvauksena paratiisista, vanhurskaiden paikasta: "Lepää poistuneiden palvelijoidenne sielut kirkkaammassa paikassa, pimeässä paikassa, rauhan paikassa."

Ajan myötä ilmaisu sai negatiivisen ja ironisen konnotaation. Meluisaa paikkaa alettiin kutsua "hyvin ruokituksi, iloiseksi paikaksi, jossa he nauttivat ilosta, juopumisesta ja irstailusta", toisin sanoen tavernaksi.

10. Alaston totuus

Tämä lause tuli Naked Truth / Encyclopedic Dictionary of siivekkäiden sanojen ja ilmaisujen. M. 2003. venäjäksi roomalaisen runoilijan Horatiuksen (65–8 eKr.) oodista ja latinaksi alkuperäisessä kuulosti Nuda Veritasilta.

Niin! Voiko hän olla, että hän halasi Quintiliaa ikuisesti

Unelma? Löytävätkö he hänet urheudeltaan samanarvoiseksi

Sister of Justice - lahjomaton kunnia, Omatunto, todella avoin?

Quintus Horace Flaccus. Oodi XXIV. Kääntäjä A. P. Semyonov-Tyan-Shansky.

Allegorisesti totuus kuvattiin usein alaston naisen muodossa, joka symboloi asioiden todellista tilaa ilman paljastuksia ja koristeita.

11. Se on pussissa

Tämän vakaan puhekäänteen alkuperä on kuvattu useissa versioissa.

Uskotaan, että he alkoivat puhua tällä tavalla muinaisen tavan vuoksi ratkaista riidat arvalla. Hattuihin heitettiin esineitä (esim. kolikoita tai kiviä), joista yksi tai useampi oli merkitty. Mies otti esineen pois hatusta sattumanvaraisesti toivoen, että tapaus ratkeaisi hänen edukseen.

Toinen versio kertoo, että fraseologinen yksikkö syntyi vanhan postin jakelutavan vuoksi, kun tärkeät asiakirjat ommeltiin sanansaattajan hatun tai lippiksen vuorauksen alle. Siten hän pääsi määränpäähänsä kiinnittämättä rosvojen huomiota.

Lopuksi jälkimmäinen näkemys vaatii, että ennen vanhaan virkamiehet ottivat vastaan lahjuksia ylösalaisin käännetyllä päähineellä.

12. Helmien heittäminen sikojen eteen

Tämä ilmaus jättää myös Älä heitä helmiä sikojen eteen / Encyclopedic Dictionary of siivekkäiden sanojen ja ilmaisujen. M. 2003. juuret Raamatussa: Vuorisaarnassa Jeesus sanoo opetuslapsilleen ja muille ihmisille:

Älkää antako pyhiä esineitä koirille älkääkä heittäkö helmiänne sikojen eteen, etteivät ne tallaisi niitä jalkojensa alle eivätkä kääntyessään repi teitä palasiksi.

Matteuksen evankeliumi 7:6

Helmiä Venäjällä kutsuttiin helmiksi, joten fraseologiset yksiköt tunkeutuivat nykyaikaiseen puheeseen Raamatun kirkkoslaavilaisesta käännöksestä siinä muodossa, jossa sen tunnemme.

13. Pip kielelle

Pip on lintujen sairaus, rustokasvuston esiintyminen kielen kärjessä. Venäjällä pippejä kutsuttiin myös ihmiskehon koviksi näppyiksi. Taikauskoisten uskomusten mukaan petollisten ihmisten keskuuteen ilmestyi pippi, ja toive "pipsistä kielelle" oli eräänlainen huono loitsu.