Kuinka mielemme kehittyi ymmärtämään muita ihmisiä ja miksi yliarvioimme tämän kyvyn

2024 Kirjoittaja: Malcolm Clapton | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 03:55

Siitä, kuinka ihminen "kesytti" itsensä.

Individuum julkaisi äskettäin The Inner Storyteller. Will Storrin kuinka aivotiede voi auttaa sinua säveltämään jännittäviä tarinoita - siitä, kuinka ihmismieli luo tarinoita ja kuinka elokuvastudiot ja kirjailijat manipuloivat alitajuntaamme. Lifehacker Publishingin luvalla hän julkaisee otteen aivojen kehitystä ja sosiaalisia taitojamme käsittelevästä kirjasta.

Kuten kaikki eläimet, lajimme pystyy havaitsemaan vain suppean siivun todellisuudesta, joka liittyy suoraan selviytymiseen. Koirat elävät pääasiassa hajumaailmassa, myyrät - tuntoaistimissa ja mustaveitsikalat sähköimpulssien valtakunnassa.

Ihmisten maailma puolestaan on enimmäkseen täynnä muita ihmisiä. Erittäin sosiaaliset aivomme on erityisesti suunniteltu hallitsemaan tovereitamme paremmin.

Ihmisillä on ainutlaatuinen kyky ymmärtää toisiaan.

Hallitaksemme ympäristöämme meidän on kyettävä ennustamaan muiden ihmisten käyttäytymistä, jonka vakavuus ja monimutkaisuus tuomitsee meidät kyltymättömän uteliaisuuden hallintaan.

Satojen vuosituhansien ajan olemme olleet sosiaalisia eläimiä ja selviytymisemme riippui suoraan vuorovaikutuksesta muiden ihmisten kanssa. Mutta uskotaan, että viimeisten tuhannen sukupolven aikana The Domesticated Brain, Bruce Hood (Pelican, 2014) on hionut ja vahvistanut sosiaalisia vaistoja nopeasti. … Kehityspsykologi Bruce Hoodin mukaan sosiaalisten piirteiden tärkeyden "dramaattinen lisääntyminen" luonnolliselle valinnalle on antanut meille aivot, jotka on "ilahduttavasti suunniteltu olemaan vuorovaikutuksessa toistensa kanssa".

Aikaisemmin vihamielisessä ympäristössä eläville ihmisille aggressiivisuus ja fyysiset ominaisuudet olivat ratkaisevan tärkeitä. Mutta mitä enemmän aloimme olla vuorovaikutuksessa toistensa kanssa, sitä hyödyttömämmiksi näistä piirteistä tuli. Kun muutimme vakiintuneeseen elämään, tällaiset ominaisuudet alkoivat tuottaa entistä enemmän ongelmia. Ihmiset, jotka osaavat löytää yhteisen kielen toistensa kanssa, alkoivat saavuttaa suurempaa menestystä kuin fyysisesti hallitsevat hyökkääjät.

Menestys yhteiskunnassa merkitsi parempaa lisääntymismenestystä Geenikopioiden määrä siirtyi seuraavalle sukupolvelle, joka on myös lisääntymiskykyinen., ja niin vähitellen muodostui uudenlainen mies. Näiden uusien ihmisten luut ohuet ja heikommat kuin esi-isiensä, lihasmassa pieneni ja fyysinen voima lähes puolittui.'' The Domestication of Human, Robert G. Bednarik, 2008, Anthropologie XLVI / 1, s. 1-17.a. Aivojen erityinen kemiallinen rakenne ja hormonijärjestelmä altistivat heidät istuvaan avoliittoon suunniteltuun käyttäytymiseen.

Ihmisten välisen aggression taso on laskenut, mutta psykologinen manipulointikyky on lisääntynyt, mikä on välttämätöntä neuvotteluissa, kaupassa ja diplomatiassa. Heistä on tullut sosiaalisen ympäristön hallinnan asiantuntijoita.

Tilannetta voidaan verrata suden ja koiran eroon. Susi selviytyy olemalla vuorovaikutuksessa muiden susien kanssa, taistelemalla valta-asemasta ryhmässään ja metsästämällä saalista. Koira manipuloi omistajiaan siten, että he ovat valmiita tekemään mitä tahansa sen eteen. Rakkaalla Labradoodle Parkerillani oleva voima minuun on suoraan sanottuna noloa. (Omistan jopa tämän pirun kirjan hänelle.)

Pohjimmiltaan tämä ei ole vain analogia. Jotkut tutkijat, mukaan lukien Hood, väittävät, että nykyihmiset ovat käyneet läpi "itsensä kesyttämisprosessin". Osa tätä teoriaa puoltavaa argumenttia on se tosiasia, että aivomme ovat kutistuneet 10-15% viimeisten 20 000 vuoden aikana. Täsmälleen sama dynamiikka havaittiin kaikissa 30 (noin) ihmisen kesyttämässä eläinlajissa. Kuten näillä eläimillä, kesyttämisemme tarkoittaa, että olemme alistuvampia kuin esi-isämme, luemme paremmin sosiaalisia signaaleja ja olemme riippuvaisempia muista. Hood kuitenkin kirjoittaa, "mitään eläimiä ei ole kesytetty samassa määrin kuin itseämme."

Aivomme ovat saattaneet alun perin kehittyä "selviytymään petoeläinten, ruokapulan ja huonon sään väijyvän maailman kanssa, mutta nyt luotamme siihen navigoidaksemme yhtä arvaamattomassa sosiaalisessa maisemassa".

Nämä ovat arvaamattomia ihmisiä. Siitä tarinat on tehty.

Nykyihmiselle maailman hallitseminen tarkoittaa muiden ihmisten hallitsemista, ja tämä edellyttää heidän ymmärtämistä. Meidät on suunniteltu olemaan muiden kiehtovia ja saamaan arvokasta tietoa lukemalla heidän kasvojaan.

Tämä intohimo syntyy melkein heti syntymän jälkeen. Toisin kuin apinat, jotka tuskin katsovat pentujensa kasvoja, me emme voi irrottaa lapsiemme kasvoista Evolutionary Psychology, Robin Dunbar, Louise Barrett ja John Lycett (Oneworld, 2007) s. 62.. Ihmisten kasvoja puolestaan houkuttelevat On the Origin of Stories, Brian Boyd (Harvard University Press, 2010) s. 96. vastasyntyneet ovat vertaansa vailla, ja tunnin sisällä syntymästä vauvat alkavat matkia niitä. Kaksivuotiaana he osaavat jo käyttää sosiaalista hymytekniikkaa Self Illusion, Bruce Hood (Constable ja Robinson, 2011) s. 29.. Kasvaessaan heistä tulee niin taitavia lukemaan muita, että he laskevat automaattisesti "Vaivaton ajattelun", Kate Douglas, New Scientist, 13. joulukuuta 2017. henkilön luonne ja asema, käyttämättä siihen enempää kuin sekunnin kymmenesosaa.

Erikoisten, erittäin pakkomielteisten aivojemme kehitys on johtanut outoihin sivuvaikutuksiin. Kasvojen pakkomielle on niin kiivas, että näemme niitä melkein kaikkialla: nuotion liekeissä, pilvissä, pahaenteisten käytävien syvyyksissä ja jopa paahdetun leivän päällä.

Lisäksi tunnemme kaikkialla muita mieliä. Aivan kuten aivomme luovat mallin ympäröivästä maailmasta, ne myös luovat malleja mielestä.

Tämä taito - välttämätön ase sosiaalisessa arsenaalissamme - tunnetaan "ihmisen mielentilamallina" tai "mielen teoriana". Hän antaa meille mahdollisuuden kuvitella, mitä muut ajattelevat, tuntevat ja juonivat, vaikka he eivät olisikaan lähellä. Hänen ansiosta voimme katsoa maailmaa toisen ihmisen näkökulmasta. Psykologi Nicholas Epleyn mukaan tämä kyky, joka on ilmeisesti avain tarinankerrontaan, on antanut meille uskomattomia mahdollisuuksia. "Lajimme valloitti Maan kyvyllään ymmärtää toisten mieli", kirjoittaa Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) s. xvii. se - ei ulkonevan peukalon tai työkalujen taitavan käsittelyn vuoksi."

Kehitämme tätä taitoa noin neljän vuoden iässä. Tästä hetkestä lähtien olemme valmiita tarinoihin; saada tarpeeksi valmiita ymmärtämään tarinan logiikkaa.

Ihmisuskonnot syntyivät kyvystä tuoda mielikuvituksellisia versioita muiden ihmisten mieleen. Metsästäjä-keräilijäheimojen shamaanit joutuivat transsitilaan ja olivat vuorovaikutuksessa henkien kanssa yrittääkseen saada maailman hallintaansa. Muinaisilla uskonnoilla oli taipumus olla animistisia: tarinankerronta-aivomme projisoivat ihmisen kaltaisen mielen puihin, kallioihin, vuorille ja eläimiin kuvitellen, että jumalat istuvat niissä, vastuussa tapahtumien kulusta, ja niitä piti hallita. rituaaleja ja uhrauksia.

Itse asiassa emme koskaan kasva ulos luontaisesta animismistamme.

Kuka meistä ei olisi lyönyt ovea kostoksi, puristanut sormiamme, uskoen tässä sokaisevan kivun hetkessä, että ovi teki sen tahallaan? Kukapa ei olisi lähettänyt helvettiä "helposti koottavasta" kaapista?

Kenen aivokertoja ei itse pudonnut eräänlaiseen taiteelliseen ansaan, jolloin auringon innostaa koskettava optimismi tulevaan päivään ja tihenevät pilvet päinvastoin umpeutuivat kaipaukseen? Tilastot väittävät, että ihmiset, jotka antavat autolleen persoonallisuuselementtejä, eivät todennäköisesti myy sitä. Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) s. 65…. Pankkiirit antavat markkinoille inhimillisiä ominaisuuksia ja käyvät kauppaa tämän kanssa Mindwise, Nicholas Epley (Penguin. 2014) s. 62..

Huolimatta siitä, kuinka menestyviä ihmiset ovat muiden ihmisten mielien ymmärtämisessä, meillä on silti taipumus yliarvioida kykymme merkittävästi. Vaikka yritykset pakottaa ihmisen käyttäytyminen absoluuttisten numeeristen arvojen tiukoihin rajoihin ovat järjettömiä, jotkut tutkijat väittävät, että vieraat voivat lukea ajatuksesi ja tunteesi 20 %:n tarkkuudella Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) s. yhdeksän.. Ystävät ja perhe? Vain 35%.

Väärinkäsityksemme muiden ihmisten ajatuksista ovat syynä moniin ongelmiin. Kun kuljemme elämässämme eteenpäin ja ennakoimme virheellisesti, mitä muut ihmiset ajattelevat ja kuinka he reagoivat yrityksiimme hallita heitä, provosoimme onnettomasti riitoja, yhteenottoja ja erimielisyyksiä, jotka sytyttävät odottamattomien muutosten tuhoisia paloja sosiaalisissa tiloissamme.

Monet komediat, ovat niiden kirjoittaja William Shakespeare, John Cleese brittiläinen näyttelijä, koomikko ja ohjaaja, yksi Monty Python -ryhmän perustajista. - Noin per. tai Connie Booth yhdysvaltalainen näyttelijä ja käsikirjoittaja, joka on työskennellyt englantilaisessa televisiossa, mukaan lukien Monty Pythonissa. Vuonna 1995 hän jätti show-bisneksen ryhtyäkseen psykoterapeutiksi. - Noin per. rakentuvat tällaisten virheiden ympärille. Mutta kerrotustavasta huolimatta hyvin harkitut hahmot tekevät aina oletuksia muiden hahmojen ajatuksista, ja koska kyseessä on silti dramaattinen teos, heidän oletuksensa osoittautuvat usein vääriksi. Kaikki tämä johtaa odottamattomiin seurauksiin ja niiden myötä dramaattisen vaikutuksen lisääntymiseen.

Kirjailija Richard Yates käyttää samanlaista virhettä luodakseen dramaattisen käännekohdan klassisessa romaanissaan Road to Change. Teos kuvaa Frankin ja April Wheelerin avioliiton hajoamista. Kun he olivat nuoria ja rakastuneita, he haaveilivat boheemista elämästä Pariisissa. Mutta kun tapasimme heidät, keski-iän kriisi oli jo ohittanut heidät. Frankilla ja Aprililla on kaksi lasta ja he saavat pian kolmannen; he muuttivat tyypilliseen esikaupunkitaloon. Frank työskentelee isänsä vanhassa yrityksessä ja alkaa vähitellen tottua viinamakuisten lounaiden elämään ja kotiäidin mukavuuteen. Mutta April ei jaa onneaan. Hän haaveilee edelleen Pariisista. He kiroilevat väkivaltaisesti. Älä nuku enää yhdessä.

Frank pettää vaimoaan tyttöystävänsä kanssa töistä. Ja tässä hän tekee virheen järjen teorian näkökulmasta. Yrittääkseen päästä umpikujasta Frank päättää tunnustaa vaimolleen uskottomuutensa. Hänen huhtikuulle rakentamansa tietoisuusmalli viittaa siihen, että tunnustaminen johtaa hänet katarsistilaan, jonka jälkeen hän lakkaa leijumasta pilvissä. Kyllä, tietenkään, se ei tule toimeen ilman kyyneleitä, mutta ne vain muistuttavat häntä vanhalle naiselle, miksi hän edelleen rakastaa häntä.

Tätä ei tapahdu. Kuultuaan miehensä tunnustuksen April kysyy miksi?

Ei miksi hän petti, mutta miksi vaivautua kertomaan siitä hänelle? Hän ei välitä hänen asioistaan. Tämä ei ollut ollenkaan sitä, mitä Frank odotti. Hän haluaa hänen huolestuttavan tästä!

"Tiedän mitä haluat", April sanoo hänelle. - Luulen, että välitän, jos rakastaisin sinua; mutta pointti on, että se ei ole. En rakasta sinua, en koskaan rakastanut, enkä ennen tätä viikkoa koskaan ymmärtänyt sitä."

Will Storr on brittiläinen kirjailija ja toimittaja sekä bestseller-selfien kirjoittaja. Miksi olemme kiinnittyneitä itseemme ja miten se vaikuttaa meihin. Hänen uusi kirjansa, The Inner Storyteller, käsittelee neuropsykologiaa ja tarinankerrontataitoa, on lukemisen arvoinen paitsi kirjailijoille ja käsikirjoittajille, myös kaikille, jotka rakastavat elokuvaa, fiktiota ja aivomme toimintaa.