Uhriksi syyttäminen: miksi ihmiset syyttävät uhria, eivät hyökkääjää

2024 Kirjoittaja: Malcolm Clapton | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 03:55

Rikos tulee syyttää hyökkääjiä, ei heidän uhrejaan, muuten kiusaaminen ei vahingoita vain uhreja, vaan myös koko yhteiskuntaa.

Vuonna 2018 opiskelija Artjom Ishakov raiskasi ja tappoi tyttöystävänsä ja naapurinsa Tatjana Strakhovan, minkä jälkeen hän teki itsemurhan. Vaikuttaa siltä, että kaikki on yksiselitteistä: väkivaltaa oli, ja siitä on syyllinen vain rikollinen, joka lisäksi tunnusti tekonsa. Mutta tiedotusvälineet ja Internetin käyttäjät alkoivat massiivisesti etsiä tekosyytä tappajalle: uhri "friendzonili" häntä, provosoi, julkaisi rehellisiä kuvia sosiaalisiin verkostoihin.

Tai tässä toinen, tuore tapaus. Orenburgilainen tutkija kertoi 16-vuotiaalle tytölle, että hän itse oli syyllinen raiskatuksi tulemiseen. Tällaisten tapausten jälkeen puhutaan usein uhrin syyttämisestä tai rikoksen uhrin kiusaamisesta. Selvitämme, mikä se on ja miksi ihmiset käyttäytyvät tällä tavalla.

Mitä on uhrin syyllistäminen ja miten se ilmenee

Sana itsessään on kopio englanninkielisestä ilmaisusta uhri blaming, joka tarkoittaa "uhrin syyttämistä". Se kuvaa tilannetta, jossa ihmiset rikoksentekijän tuomitsemisen sijaan yrittävät löytää tekosyitä hänelle ja väittävät, että uhri itse on syyllinen hänelle tapahtuneeseen: hän provosoi, käyttäytyi väärin, päätyi väärään paikkaan väärään aikaan..

Termiä uhrin syyllistäminen käytti ensimmäisen kerran 1970-luvulla psykologi William Ryan, kun hän kirjoitti rasistisista rikoksista. Nyt termiä käytetään useimmiten puhuttaessa naisista - seksuaalisen ja perheväkivallan uhreista. Tässä yhteydessä hän löysi suurimman jakelun. Mutta laajassa mielessä kuka tahansa rikoksesta kärsinyt voidaan asettaa syytteeseen.

Uhrin syyttäminen näyttää tältä:

• Poliisi kertoo uhrille, että hän on itse syyllinen väkivaltaan, painostaa häntä, nauraa, kieltäytyy hyväksymästä lausuntoa, väittää, ettei mitään kauheaa ole tapahtunut ja tämä on "vale" rikos.
• Internetissä, kun keskustellaan väkivaltatapauksista, ihmiset kirjoittavat, että kaikki ei ole niin yksinkertaista, uhri luultavasti provosoi rikoksentekijän, koska hän ei ollut pukeutunut niin, joi liikaa, julkaisi rehellisiä kuvia sosiaalisessa verkostossa, kommunikoi väärien ihmisten kanssa, ei vastustanut tarpeeksi, lähti kotiin illalla, periaatteessa poistui kotoa.
• Mediapersoonallisuudet puhuvat suurelle yleisölle "Mitä teit estääksesi häntä lyömästä sinua?" hengessä. ja tuetaan rikollisia, ei uhreja.
• Murhien uutisten alla kommentaattorit yrittävät selvittää, mitä uhri teki väärin, minne hän "puhkaisi" ansaitakseen hänelle tapahtuneen: ehkä hän joi kyseenalaisten persoonallisuuksien kanssa, ehkä hän kulki kuumissa paikoissa tai hän teki jotain pahaa - ja "rangaistiin".
• Mitä tulee petoksiin, on ihmisiä, jotka uskovat uhrien olevan liian tyhmiä ja piittaamattomia, eikä kukaan ole syyllinen siitä, että he itse ovat siirtäneet rahaa huijareille tai eivät lukeneet arvosteluja huonolaatuisista palveluista.
• Jos seksualisoidun tai perheväkivallan uhri on mies, hänelle voidaan avoimesti nauraa: liian heikko, "ei mies", "hölmö". Jos tekijä on samanaikaisesti nainen, ja tämä on harvinaista, mutta kuitenkin tapahtuu, uhrille varmistetaan lisäksi, että hänellä oli onni ja kaikki haluaisivat olla hänen paikallaan.
• Jos rikoksen uhri on lapsi, syytetään joko lasta itseään - "lapset ovat nyt hyvin röyhkeitä ja irstailevia", tai hänen vanhempansa, pääsääntöisesti äiti - huomiotta jätetty, väärin kasvatettu, ei ottanut häntä vastaan. kädestä kouluun ja takaisin, kunnes hän tuli täysi-ikäiseksi.

Uhriksi syyllistymisellä on monia kasvoja ja ilmenemismuotoja, mutta olemus on aina sama: huomion painopiste siirtyy tekijästä uhriin.

Mistä uhrien syyllistäminen tulee?

Ihmiset uskovat oikeudenmukaiseen maailmaan

Psykologit ovat yhtä mieltä siitä, että suurin syy uhrien syyttämiseen on kenties usko oikeudenmukaiseen maailmaan - kognitiivinen vääristyminen ja psykologisen puolustusmekanismin mekanismi.

Sen olemus on tämä: ihminen uskoo, että hyville ihmisille ei tapahdu mitään pahaa, että kaikki maailmassa saavat ansaitsemansa, ja jos noudatat tiukasti sääntöjä, olet turvassa. Opiskele A:lle, niin saat hyvän työn. Auta ystäviäsi - eivätkä he koskaan petä sinua. Älä käytä lyhyttä hametta, niin sinua ei raiskata. Älä petä miestäsi - hän ei lyö sinua. Ole valppaana - ja huijarit eivät voi ottaa rahojasi.

Tämä uskomus syntyy uskonnollisista dogmeista, vanhempien asenteista, lapsuudessa kuulemistamme saduista. Mutta sen syvin syy on, että se tavallaan ei tee maailmasta niin pelottavaa ja käsittämätöntä paikkaa. Se voi olla vaikeaa ja pelottavaa myöntää, että kenelle tahansa voi tapahtua mitä tahansa milloin tahansa ja tämä uhmaa logiikkaa. Ja tässä näyttää siltä, että on olemassa yksinkertaisia ja ymmärrettäviä sääntöjä, ja jos joku loukkaantui, se tarkoittaa, että hän ei noudattanut niitä. Siinä se, tapaus on suljettu. Et voi olla huolissasi ja jatkaa elämääsi kuvitteellisessa turvallisessa maailmassasi.

Ihmiset tuntevat myötätuntoa rikollisia kohtaan

Tutkijat ovat havainneet, että hyökkääjä voi herättää enemmän empatiaa kuin uhri, vaikka se kuulostaa kuinka oudolta. Ainakin seksuaalisen väkivallan osalta tekijä on mies ja uhri nainen.

Ihmiset joutuvat selviytyneiden virheiden uhriksi

Se on kognitiivinen ansa, jonka avulla voimme laajentaa omia positiivisia kokemuksiamme kaikille muille. En ole koskaan käyttänyt lyhyttä hametta, eikä minua ole raiskattu, mikä tarkoittaa, että muiden ei pitäisi olla. En hengaillut pimeillä kujilla iltaisin, enkä minua ryöstetty.

Yhteiskunta hyväksyy tämän käytöksen

Viime vuosina uhrista on puhuttu ja kirjoitettu usein, jotta monet ymmärtävät, että on järjetöntä syyttää uhria tekijän sijaan. Jos kuitenkin avaat kommentit keskivertouutisryhmässä ilman tiukkaa moderointia, näet kuinka moni keskusteluun osallistuja etsii edelleen hämäriä pisteitä uhrin moraalista ja käytöksestä.

Tämä lähestymistapa alkaa väistämättä nähdä normaalina ja sosiaalisesti hyväksyttävänä - ja muut alkavat toistaa sitä. Lisäksi rikolliset vapautetaan syytteistä ja uhreja syytetään jopa valtion tasolla. Uhrit kuvataan tapahtuman syyllisiksi sekä julkkiksiksi ja mediaksi. Ja Venäjällä uhrien syyttäminen on "hyväksytty" jopa koulukirjoissa:

Mitkä ovat uhrin syyttelyn seuraukset

Hän vahingoittaa uhreja

Kun uhri tajuaa, että ympäristö – läheinen tai kaukainen – syyttää häntä, ei tekijää, tapahtuneesta, hän kokee raskaita tunteita: häpeää, kauhua, katkeruutta, katkeruutta. Itse asiassa hänen on koettava uudelleen samat tunteet, jotka hän koki tapahtuman jälkeen. Psykologit kutsuvat tätä ilmiötä uudelleentraumatisoitumiseksi ja uhrin uudelleen uhriksi.

Se normalisoi väkivaltaa

Uhriksi syyttäminen perustuu täysin kannibalistiseen ajatukseen: uhrit ansaitsevat sen, mitä heille tapahtui. Jos kehität tätä ajatusta, käy ilmi, että joitain - "vääriä" - ihmisiä voidaan lyödä, raiskata, ryöstää, tappaa. Koska he aiheuttivat sen, provosoivat, epäonnistuivat puolustautumaan, katsoivat väärältä suunnalta, menivät väärään suuntaan. Ja yleensä, mikään ei voi pilata rikollisen elämää ja laittaa hänet vankilaan. Kuulostaa absurdilta, pelottavalta ja täysin epäterveelliseltä.

Se rajoittaa uhreja, ei rikollisia

Uhriksi syyttäminen asettaa uhreille ja niille, joista he voivat tulla, joukon toimenpiteitä, joita on noudatettava, jotta mitään pahaa ei tapahdu. Jotkut niistä ovat varsin järkeviä ja loogisia: yksin käveleminen öisin metsävyöhykkeen läpi, kyytiin lähteminen, vieraiden luokse kotiin meneminen ei todellakaan ole kovin turvallista.

Mutta on myös suosituksia, jotka eivät korreloi todellisen asioiden kanssa ja saavat uhrit vastuuseen tapahtuneesta. Esimerkiksi neuvoja käyttää vain väljiä vaatteita tai olla poistumatta kotoa illalla. Tällaisten sääntöjen laatijat näyttävät unohtavan, että ryöstöjä ja murhia tapahtuu, myös kirkkaassa päivänvalossa, ja lasten mekoissa pukeutuneista tytöistä ja venytetyistä villapaidoista tai jopa hunnusta pukeutuneista naisista tulee häirinnän ja raiskauksen uhreja.

Samanaikaisesti kukaan ei laadi tarkkoja ohjeita mahdollisille rikollisille: kuinka käyttäytyä väkivallasta välttämiseksi, miksi tekosyynä voi olla vain hengenuhka, mitä tehdä ja minne mennä, jos on houkutus hakkaa, ryöstää ja häiritä.

Toisin sanoen käy ilmi, että joidenkin ihmisten täytyy piiloutua, hätkähtää jokaisessa kahinassa, rajoittaa elämäänsä ja sosiaalista toimintaansa, kun taas toiset voivat käyttäytyä haluamallaan tavalla sanoen mitä heiltä ottaa, nämä ovat rikollisia.

Hän irrottaa rikollisen kädet

Vuonna 2019 taksinkuljettaja Dmitri Lebedev, lempinimeltään Abakan Maniac, tuomittiin raiskauksesta ja murhasta Abakanissa. Hän hyökkäsi naisten kimppuun vuosia, ja jotkut hänen uhreistaan pääsivät pakenemaan. Jotkut heistä jopa menivät poliisille ilmoittamaan raiskauksesta, häirinnästä ja murhan yrityksestä. Mutta hakemukset hylättiin kerta toisensa jälkeen: uhreja painostettiin, heille naurettiin, heidän sanojaan kyseenalaistettiin. Jos ei tätä, tappaja olisi voitu pidättää ja tuomita aivan "uransa" alussa - ja uhreja olisi ollut paljon vähemmän.

Seksuaali- ja perheväkivallan uhreiksi joutuneiden naisten parissa työskentelevien asiantuntijoiden havaintojen mukaan tällaisista tapauksista vain pieni osa päätyy tuomioistuimeen. Joissain tapauksissa tutkijat ja poliisit estävät menettelyn, toisissa uhrit itse ovat hiljaa, koska he pelkäävät, ettei heitä uskota, että yhteiskunta ja lainvalvontaviranomaiset tuomitsevat heidät ja häpeävät heidät. Väkivallan uhreiksi joutuneiden miespuolisten kohdalla tilanne ei todennäköisesti ole parempi. Siksi tällaisten rikosten todellista laajuutta on vaikea arvioida. Ja tietysti hyökkääjät tuntevat olonsa rankaisemattomiksi ja ovat aktiivisempia.

Joskus tuntuu, että sanomme uhrille tai kenelle tahansa muulle, joka lukee ja kuuntelee käyttäytyvän eri tavalla, että hän tekee oikein. Selitämme kohtuuttomalle, niin kuin pitääkin, palauttamme vastuun, annamme kaikkien ymmärtää: piti vain noudattaa sääntöjä, ja kaikki olisi hyvin.

Mutta keskustelemalla, syyttämällä ja siirtämällä huomion pois tekijästä, emme tee mitään hyvää. Vahvistamme itseämme vähemmän onnellisten kustannuksella, puolustamme itseämme rumaa todellisuutta vastaan ja mikä tärkeintä, vahvistamme muissa ihmisissä vaarallista ajatusta: uhri on itse syyllinen tapahtuneeseen. Ja nämä ovat rauhallisia, lainkuuliaisia ihmisiä, joiden on käveltävä linjaa pitkin, katsottava ympärilleen, valittava huolellisesti mitä pukevat päälleen, kuinka puhua ja mistä etsiä. Ja rikolliset - mitä voit ottaa heiltä.

Joten valitettavasti uhrien syyttämisestä ei ole mitään hyötyä, päinvastoin, se vahingoittaa kaikkia asianmukaisia ihmisiä. Koska kuka tahansa voi olla uhri.

Ja joka kerta kun haluaa ihailla ja sanoa rakentavan "minun piti istua kotona kahdeltatoista aamulla", on parempi pitää tauko, hengittää muutama syvään ja miettiä, mihin nämä sanat johtavat. ja kannattaako niitä pitää mukanasi.