Dianetiikka: käsitteestä päästä eroon "menneisyyden taakasta" tuhoavaan psykokulttiin

2024 Kirjoittaja: Malcolm Clapton | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 03:55

Kivuliasta muistoista paranemisesta opettaminen ei ole niin vaaratonta kuin miltä se aluksi näyttää.

Mitä dianetiikka on ja miten se syntyi

Dianetiikka on yhdysvaltalaisen tieteiskirjailijan Lafayette Ronald Hubbardin luoma oppi. Sen julistettu tavoite oli auttaa ihmisiä pääsemään eroon mielenterveysongelmista ja tekemään heistä onnellisempia ja terveempiä. Dianeticsin mukaan suurin este tällä polulla on menneisyyden negatiivinen kokemus.

Dianetiikan syntyhistoria on melko spesifinen ja perustuu tämän tieteenalan perustajan elämäkertaan. Hänen seuraajansa laativat Lafayette Hubbardin elämäkerran, ja tämän työn luotettavuus on kyseenalainen. Se kuitenkin valaisee sitä, kuinka Dianeticin perustajan uskomukset muodostuivat. Ilmeisesti hän eli kiireistä elämää: Hubbard matkusti paljon, julkaisi halvoissa tieteis- ja western-kokoelmissa ja osallistui jopa toiseen maailmansotaan.

Virallisen elämäkerran mukaan Hubbard syntyi vuonna 1911 Nebraskassa Yhdysvaltain laivaston upseerin perheeseen. 12-vuotiaana Lafayette tapasi kapteeni Joseph Thompsonin. Hän oli kirjeenvaihdossa Sigmund Freudin kanssa ja alkoi opettaa pojalle syvyyspsykologiaa. Siksi psykoanalyysin käsite, erityisesti Freudin oppi tuskallisista muistoista, jotka tukahdutetaan alitajuntaan, vaikutti Hubbardiin suuresti.

Toinen tärkeä vaihe Hubbardin näkemysten muodostumisessa liittyy vuosiin 1927-1929, jolloin hän matkusti yksin Kaakkois-Aasiassa. Siellä nuoren miehen uskotaan tutkineen, kuinka paikalliset maagiset käytännöt vaikuttavat mieleen.

Vuonna 1930 Hubbard tuli George Washingtonin yliopistoon pääaineenaan ydinfysiikka. Mutta hänen todelliset kiinnostuksen kohteet pysyivät psykologiassa ja esoteerismissa. Hubbard ei koskaan saanut korkeakoulutusta ja jätti yliopiston kahden vuoden opiskelun jälkeen. Vuonna 1933 hän osallistui retkikuntaan Puerto Ricoon, jossa hän tutustui spiritualismiin ja voodoo-harjoittajiin.

Koko tämän ajan Hubbard muodosti uskomukset, jotka myöhemmin muodostivat perustan Dianeticille. 1940-luvun lopulla hän systematisoi johtopäätöksensä ja alkoi soveltaa niitä käytännössä: hän avasi toimiston Los Angelesiin, julkaisi ensimmäiset käsikirjoitukset. Hänen pääteoksensa, Dianetics: The Modern Science of Mental Health, julkaistiin vuonna 1950. Tämä teos kirjailijan mukaan kirjoitettiin kolmessa viikossa, siitä tuli bestseller ja se toi Hubbardille laajan suosion.

Hubbard vertasi ihmisen aivoja tietokoneeseen, joista ensimmäiset olivat juuri alkamassa ilmaantua. Dianeticsin luoja väitti, että ihmiset pystyvät muistamaan kaiken, reagoimaan asianmukaisesti kaikkiin ongelmiin ja ratkaisemaan ne, elämään ihmisarvoista elämää, jos heidän "tietokoneensa" toimii kunnolla. Tätä varten hän ehdotti "sivilisaation kahden vastauksen" yhdistämistä ihmisten kärsimykseen: uskonnon ja psykoterapian.

Hubbard muodosti tieteenalansa nimen kahdesta kreikan sanasta: διά ("dia") - "läpi" ja νοῦς ("nus") - "mieli". Jälkimmäinen (se tarkoittaa "ajattelua", "mieliä") oli yksi antiikin filosofian pääkäsitteistä, ja sitä pidettiin kyvynä erottaa totuus intuitioon liittyvistä valheista.

Teoria oli suuri menestys: Hubbard matkusti ympäri Yhdysvaltoja luennoilla, dianetiikkakerhoja alkoi ilmestyä ympäri maata ja hänen seuraajiensa lukumäärä mitattiin kymmenissä tuhansissa. Konseptin kirjoittaja kirjoitti aiheesta useita kirjoja ja perusti Dianetiikan suosion myötä oman uskontonsa. Hän sai nimen skientologia.

Mihin Dianetiikka perustuu

Periaate "Selviy!"

Hubbardin mukaan Dianetics: The Modern Science of Mind, L. Ron Hubbard. Skientologia: uutisia Venäjällä ja maailmassa ihmisen olemassaolon periaate - "Selvi!" Tämä ei kuitenkaan ole vain halu varmistaa vähimmäiselintaso, vaan myös halu itsensä kehittämiseen ja menestymiseen.

Kaiken kaikkiaan Dianeticsin mukaan "Survive!" ärsykkeitä tai dynamiikkaa on neljä:

1. Henkilökohtaiseen menestykseen pyrkiminen.
2. Halu synnyttää ja kasvattaa lapsia.
3. Tarve olla osa ryhmää.
4. Tarve olla osa koko ihmiskuntaa.

Jokainen niistä on ilon lähde, joka johtaa usein negatiivisiin seurauksiin. Hubbardin mukaan kaikki ihmiskunnan ongelmat – kauna, aggressio, jopa sota – johtuvat ihmisten itsekkäästä dynamiikan tavoittelusta.

Analyyttinen ja reaktiivinen mieli

Hubbard loi oman mallinsa mielestä, jossa hän jakoi sen kahteen osaan: analyyttiseen ja reaktiiviseen.

Dianeettisen opin mukaan analyyttinen vastaa rationaalisesta ajattelusta ja sisältää vain henkilölle hyödyllistä kokemusta. Mielen reaktiivinen osa sisältää vain negatiiviset muistot - esimerkiksi lapsuuden traumat ja jopa äidin huolet ennen synnytystä. Dianeticsin mukaan aivomme eivät unohda näitä tuntemuksia. Lisäksi niillä on kielteisiä seurauksia: ne vähentävät ihmisen älykkyyttä, riistävät positiivisia tunteita, aiheuttavat pelkoa, kipua ja sairautta.

Psykosomatian merkitys

Useimmat sairaudet, sekä fyysiset että psyykkiset, selittävät Dianetics:in kannattajat julkaisussa Dianetics: The Modern Science of Mind, L. Ron Hubbard. Skientologia: uutisia Venäjällä ja maailmassa psykosomaattisista syistä - engrammit. Ne ymmärretään negatiivisiksi kuviksi menneisyydestä, jotka ovat tallentuneet ihmisen mieleen.

Termi "engrammi" on peräisin biologiasta ja tarkoitti tiettyä vaikutelmaa, joka vastaanotettiin alkiotilassa ja jonka aivot kiinnittävät. Myöhemmin tiedeyhteisö kuitenkin hylkäsi sen.

Hubbardin opetusten mukaan engrammit ovat negatiivisia tunteita, irrationaalisia pelkoja ja tuskallisia muistoja, jotka tallentuvat reaktiiviseen mieleen ja häiritsevät psyyken ja koko organismin normaalia toimintaa.

Näin ollen Dianeticsin kannattajat uskovat, että engrammit aiheuttavat sydän- ja verisuonisairauksia, niveltulehduksia, astmaa, allergioita, vilustumista, syöpää ja diabetesta.

Uudelleenajattelua ja puhdistustekniikoita

Hubbard väitti Dianetics: The Modern Science of Mind, L. Ron Hubbard. Skientologia: uutisia Venäjällä ja muualla maailmassa, että menneisyyden traumaattisen kokemuksen jälkeen voi tulla immuuni sille. Näin ollen myös kaikki engrammien negatiiviset vaikutukset lakkaavat: ihminen voidaan parantaa melkein kaikista sairauksista ja jopa tulla kuolemattomaksi.

Kaikista näistä "lohkoista" eroon pääseneen henkilön tilaa kutsui Hubbard puhtaudeksi "kirkkaaksi" - englannin kielestä selväksi. Keinona tämän dianeettisen "parannuskeinon" saavuttamiseksi katsotaan olevan auditointi - kommunikaatio terapeutin ("auditori") ja potilaan ("pc") välillä. Ensimmäinen yrittää auttaa toista läpäisemään negatiivisen menneisyyden useita kertoja. Tässä prosessissa preclear oletettavasti voi muistaa kaiken, mitä hänelle tapahtui, aina hänen omaan hedelmöitymiseensä asti.

Miksi Dianetiikka on pseudotiedettä

Huolimatta suuresta menestyksestä ja valtavasta seuraajamäärästä tiedeyhteisö otti Hubbardin ideat vastaan ilman innostusta.

Amerikan lääketieteellinen ja psykologinen yhdistys jätti huomiotta Hubbardin työn. Toinen organisaatio nimeltä Freeman L. Psychologists Act Against Dianetics. New York Times suhtautuu varovaisesti Dianetiikkaan. Tämän vuoksi Hubbard halveksi lääkäreitä ja psykologeja. Viimeksi mainittu osui erityisesti, ja jopa antipsykologinen liike syntyi Hubbardin kannattajien joukossa.

Kuuluisa saksalainen tutkija Erich Fromm arvosteli myös Dianetiikkaa: hän moitti Hubbardia siitä, että hän yksinkertaisti liikaa ihmisaivojen ymmärrystä ja teki teoriastaan "taikapillerin", jonka oletetaan pelastavan ihmisen kaikilta onnettomuuksilta.

Itse asiassa Hubbardin ainoa "todiste" oli hänen potilashistoriansa. Dianeettisia menetelmiä auttoi väitetysti "Dianetics: The Modern Science of Mind", L. Ron Hubbard. Skientologia: uutisia Venäjällä ja maailmalla päästä eroon ujoudesta, bluesista, migreenistä ja muista ongelmista muutamassa istunnossa. Ja auditoinnin aikana ihmiset oletettavasti pystyivät muistamaan vanhempiensa sanat, jotka sanottiin hedelmöittymisen jälkeen.

Dianetiikalla ei ole muita todisteita, esimerkiksi tieteellisiä kokeita, huolimatta siitä, että käsitteen kirjoittaja kirjoituksissaan puhuu jatkuvasti lojaalisuudesta tieteellistä lähestymistapaa kohtaan ja sirottelee monimutkaisia termejä.

New Yorkin yliopiston professorit tutkittuaan dianeettista käytäntöä tulivat siihen tulokseen, että sen menetelmät eivät millään tavalla vaikuta ihmisen henkisiin kykyihin, henkiseen ja fyysiseen terveyteen. Muistot, joista Hubbard ja hänen seuraajansa puhuivat, saattoivat hyvinkin olla ehdottamia tai vääriä.

Vuonna 1994 Lafayette Hubbard jopa sai Nobel-palkinnon Nobel-palkinnosta. "Shnobelevka" pidetään kyseenalaisena ja pseudotieteellisenä tutkimuksena. - Noin kirjailijapalkinto - juuri hänen ensimmäisestä dianetiikkaa käsittelevästä kirjastaan.

Dianetiikka, niin ulkomaiset kuin kotimaisetkin tutkijat, asettavat tasolle astrologian, kädestävyyden, ekstrasensorisen havainnon, parapsykologian, bioenergetiikan, numerologian, sosioniikan, fysiognomian ja muiden pseudotieteellisten alueiden kanssa.

Miksi dianetiikka on vaarallista ja miksi tämä lääketieteellinen käytäntö on kielletty Venäjällä

Kriitikot sanovat, että psykologisen avun lipun alla Dianetics myy ilmaa ja sen olemassaolon päätarkoitus on ansaita rahaa kaikin keinoin. Tässä suhteessa Hubbardin konsepti on lähellä pyramidihuijauksia ja lahkoja.

Niinpä yksi Dianetiikkakeskuksista Naberezhnye Chelnyssä oli tuomioistuin, joka sulki Dianetiikkakeskuksen Naberezhnye Chelnyssä. Lainvalvontaviranomaiset sulkivat Interfaxin, koska sen työntekijöillä oli sosiaalinen ja psykologinen vaikutus potilaisiin. Yksinkertaisesti sanottuna heidät aivopestiin. Toinen samanlainen organisaatio jäi kiinni Barnaulissa. Skientologit on kielletty Altaissa. Kommersant vastaa uskonnollisesta toiminnasta julkisen sijasta.

Tässä on syytä muistaa jälleen, että Hubbard perusti skientologian kirkon, joka perustuu ihmismielen dianeettiseen ymmärrykseen ja sielujen vaelluksen ajatukseen.

Skientologien näkemykset yhdistävät buddhalaisuuden, hindulaisuuden, kristinuskon ja psykoanalyysin ajatukset. Kultin keskiössä on ihmisen kuolematon tietoisuus - thetan. Thetanien väitetään luoneen maailmankaikkeuden ja ylläpitävän sen olemassaoloa, ja skientologit yrittävät herättää heidät itsessään ja ympärillään paljastaakseen kykynsä maksimaalisesti.

Muutamassa vuosikymmenessä Hubbard-kirkosta tuli todellinen imperiumi. Sen seuraajat rekrytoivat aloittelijoita sekä kadulla, hämmästyttäen heidät toteamuksilla, että "aivosi toimivat vain 1/10 000 kyvystä" ja Internetissä julkaisemalla mainoksia YouTubessa. Dianeettisen "terapian" avulla niistä, jotka päättävät "päästyä eroon engrammeista", tulee vähitellen kääntyneitä skientologeja.

Monet tutkijat kutsuvat skientologiaa tuhoavaksi psykokultiksi, toisin sanoen lahoksi, joka vahingoittaa yhteiskuntaa ja yksilöitä. Sellaiset järjestöt eivät voi vain nostaa rahaa kannattajilta - lahkoihin osallistuminen voi johtaa vakaviin seurauksiin fyysiselle ja henkiselle terveydelle. Äärimmäisissä tapauksissa kyse on murhasta ja itsemurhasta.

Tunnetuin, mutta suinkaan ainoa skientologien syyn vuoksi tapahtunut kuolemantapaus oli Frantz D. Distrustin kuolema Clearwaterissa. Lisa McPhersonin The New York Times vuonna 1995. Hän kuoli, koska hän kieltäytyi saamasta sairaanhoitoa, eivätkä kirkon jäsenet sallineet lääkäreiden käydä hänen luonaan.

Jopa Erich Fromm, vastauksena Hubbardin ensimmäiseen kirjaan, varoitti, että se oli vaarallinen ennakkoedustaja pseudotieteellisten tieteenalojen muuttumiselle yksinkertaisiksi ja suosituiksi ohjeiksi. Ja tämä puolestaan on hedelmällinen maaperä totalitaaristen lahkojen luomiselle.

Siksi Venäjällä on lähes 25 vuoden ajan ollut kiellettyä käyttää ja edistää Hubbardin dianetiikkaa ja skientologiaa terveydenhuollossa. Lisäksi suuresta määrästä skientologian töitä seitsemän sisältyy Venäjän ääriainesten luetteloon.

Hubbardin teoriaa ei pidä ottaa vakavammin kuin eräänlaista tieteiskirjallisuutta, ja hänen argumenttinsa sopivat parhaimmillaan fiktioon. Pohjimmiltaan ihmiset sortuvat dianetikkojen ja skientologien syöttiin vain siksi, että he ovat valmiita uskomaan kaikkiin uskomattomiin käsitteisiin, jotka ovat piilossa monimutkaisten termien ja äänekkäiden nimien kauniin julkisivun takana.

Dianetiikkaa ei kuitenkaan pidä pitää vaarattomana pseudotieteellisenä teoriana. Se on myös työkalu, jolla tietämättömät ihmiset houkutellaan skientologian lahkoon.